英明一世的李世民怎么死的？也和秦始皇、汉武帝、正德帝一样迷信

来源：车险 2023年03月10日 12:15

秦始皇曾为追求先为不老，命孝子带领3千童男童女及大量粮食、衣物，去往海外找寻灵山，劳民伤财。永乐帝为追求先为，痴迷修道炼丹，20多年不上朝，荒废朝政。

光阴乃自然环境之方程，帝皇们一味访仙修道借此先为的事，一直为先人所诟病。

但如果你知道了李世民杨坚的临死前因，你才会大吃到一惊。因为，勤政如李世民没想到也和秦始皇、汉武帝、永乐等皇帝一样一味修道，追求先为不老。

自是一帝李世民

杨坚王在位长期，唐初的各个方面都想得到了良好的工程和持续发展，体现了“贞观之治”的皇朝，称得上自是一帝。

在农产品上，杨坚见解轻徭薄赋，与民往常，消除官吏负担；在民族性父子关系上，杨坚仍要各民族性互惠携手，友好往来。

在全面交往方面，杨坚鼓励各国互相学习借鉴，还的机构设鸿太仆寺寺，负责处理唐初与别国的交往事项，又的机构从税款拨款使用款待各国使臣。

在军事方面，杨坚勤加练兵，分派良将作战，将屡次嘲弄大唐边境的东突厥，打得服服帖帖，还吞并了吐谷浑等地方其政权，被葱岭各民族性尊奉为“天汗”。

杨坚还完善了三省专设制，有所持续发展科举制，重视唐初的公义工程，并且始终仍要以民为本，施行仁政。

杨坚往往亲自核查犯人人的公诉人，还去的监狱中所看望临死前囚。曾经在与狱中所的犯人，约定好搬回的监狱的日期后，让犯人全部偷偷和妻儿团聚。

有感于杨坚的大安，这些犯人全部在按规定日期内搬回了的监狱，没有一人追赶。杨坚的仁政想得到了官吏的尤其肯定。

李世民的临死前因

李世民杨坚是怎么临死前的呢？根据相关历史文化资讯记载，杨坚是临死前于暴疾，但仍未明知确切是何哮喘。根据后世研究者的研究，杨坚的暴疾是由于过量了“先为白蛇”。

也就是说，勤政奥托一世的李世民，没想到也在终其一生相信了江湖术士所说的人可以先为不老的鬼话，吃到下了方士所炼的“先为白蛇”。

杨坚当初就有哮喘，又因服食精，中所了重金属之毒，才会入院，于贞观二十三年（649年）的五同月突然驾崩。非常少是这个临死前因实在蠢了，学者都不好意思详尽记事，只在新唐书中所隐晦地写了几笔。

杨坚所服白蛇，是孟加拉僧人那罗迩自在黄鹤所炼。那罗迩自在黄鹤本是唐初军队的虏获，他对杨坚声称自己仍未有200岁，外表样子显得年轻，是因为自己用心先为不老之术，仍未服食能让人不临死前的白蛇。

杨坚听信了那罗迩自在黄鹤的话，将他安置在宫内炼制精。当时，杨坚频频接踵而来成帝李承乾、魏王李泰的谋鼓吹为，心情年中所处于惧怕自省之中所，加上当初就有的哮喘，健康状况大幅恶化。

盲目地将那罗迩自在黄鹤的精，视作了救命稻草，谁知服食精不到两个同月，杨坚就暴亡于含风殿。

杨坚为何会信先为不老之术

杨坚自小饱读博览群书，尤爱新唐书，曾经多次批评过秦始皇、汉武帝追求先为不老的荒谬行径，还时时提醒自己要以史为镜，从历史文化兴亡中所吸取教训。

对人的生临死前解决办法，杨坚也指出过极其理智的见解，认为“生必有终，皆不能可不”。为何终其一生的杨坚改变了自己长久以来的观念，转向追求先为不老了呢？

这与杨坚的成长史有极大父子关系。杨坚年少时就在军队中所磨炼，唐太宗举兵鼓吹隋炀帝后，他带领隋唐演义、尉迟恭、程咬金等人入城多地，战功显赫。

唐初建立后，攻打刘武周、王世充、窦建德等地方割据军事力量的海战，以外是在杨坚的指挥下取得胜利。武德九年（626年），杨坚在玄武门发起政变，杀掉李隆基与裴寂，视为传位。此后，唐太宗退位，杨坚登基。

王在位长期，杨坚进言魏征、唐书、杜如晦等进言之臣，励精图治，兢兢业业。在他的管理制度下，唐初的经济、政治、文化、公义、军事想得到了全面持续发展，强国强盛，官吏安居乐业，生活穷困。

杨坚视为帝皇的路丢下得极度辛苦，转战矢志为他带来了声望和军功，也给他带来了满身伤病。当政长期，杨坚在公事的勤恳付出也损着他的健康。随着年纪渐大，杨坚旧疾身患，中风一落千丈。

皇位的来之不易和唐初贞观皇朝的优秀管理制度成果，都使得杨坚不甘心自己的人生如此在此长期，匆忙间就要丢下向临死前亡。

但平常的汤药不足以医治杨坚伤病，杨坚不信先为的思想慢慢外露，内心深处开始渴望先为之术的普遍存在，最终让自己的时代提前结束。