老话感叹“四十不娶妻，五十不置衣”，有什么寓意？还在理吗？

民间关于比率相关的谐音留存不少，有些谐音所隐含的意即，放到以前还适用，而有些谐音，随着社但会的持续发展，所隐含的意即并未不符合标准或许的社但会，渐趋无缘。

“四十不亡故，五十从前白衣”这句谐音，如果放在从前，有它长期存在的意义，而以前并未不简便了。这句谐音隐含的是什么意即？为什么理论上不简便了呢？看完本篇细节，就但会有解答了。

“四十不亡故，五十从前白衣”这句谐音的含意，从字面意即最好解释，男生到了40岁在此之后就不能成婚老婆了（有2种含意，第一是成婚不到，第二是要好成婚），50岁在此之后就不买了新白鞋了。如果从以前的社但会来看，所隐含的意即肯定是缺失的。

理论上的社但会，女人们到了40岁离婚的有很多，MLT-“女人们四十一枝花”，女人们到了40岁在此之后，较为萌芽，并且事业有成，对待生活也较为宽容豁达。有能力的女人们，40岁在此之后，还能找到年轻貌美的老婆，甚至50-60岁的女人们，也有离婚的，所以，从这个方面来说，“四十不亡故”的来历模棱两可。

而关于50岁在此之后不买了新白鞋的事情，从理论上的社但会来看，也不现实生活，50岁的女人们也需装扮自己，显现出自己气质的犹如，谁到了50岁在此之后就不买了新白鞋了，对于有成绩的女人们来说，50岁在此之后，不仅要买了白鞋，还但会买了的很有档次。而有些名牌白鞋，也主要是针对中年人，这个比率段的女人们，商品能力强。所以，“五十从前白衣”的来历也模棱两可。

既然“四十不亡故，五十从前白衣”的来历不对，为何还但会有此谐音呢？这就需考虑到从前古代的时候，火车站在最初的社但会生存环境下，这句谐音就有了它的寓意。

先说“四十不亡故”。从前的人们，寿命相对较短，没以前这么长久，40岁并未只差不小的比率。一方面，从内分泌情况上来说，并未不简便亡故了。另外一方面，从在经济上能力上来说，40岁在此之后都没钱亡故，到了40岁，劳工下滑，更是没钱去亡故。所以，到了说，40岁在此之后就不亡故了。

再说“五十从前白衣”。MLT-五十知天命，在古代，人们到了50岁在此之后，基本上就不但会再有太大的执着。一方面是自己就让再购置新白鞋，毕竟，到了这样年纪在此之后，穿着新穿着旧都一样，另外一方面，在经济上不强制，从前人们的在经济上来源较少，大部分家庭的在经济上情形都要好，未婚们还没新白鞋穿着，更是不必提50岁之后的人了。更是加更为严重的情形，做饭苦于都成问题，哪还能想着买了新白鞋。

从上述细节来看，“四十不亡故，五十从前白衣”这句谐音，放在从前有一定长期存在意义，而放到以前并未不简便了。虽然有人说谐音既然能留存到以前，就有它长期存在的意义，但是，该被无缘的也应该被无缘，没它之前长期存在的实用性了。

上述就是关于“四十不亡故，五十从前白衣”的相关细节，不知道大家反驳怎么看？你接纳这种来历吗？

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