《知否》原著“被盛长枫捡漏”的柳氏：她不嫁“极高门”，是大智慧

了结夫妻而结夫妻。如果结夫妻前就预方知了结夫妻后的严峻，还是无法改变的，那么何必去给自己帮忙罪均受呢？

王尔德感叹过：“得意的婚姻关系比如说是座地狱，一辈子鸡争鹅斗，不得安喜，只不过的，选到一个称心如意的配偶，就能百年谐和，人生无穷。”

与其让自己被动接均受那些得意，还不如果唯独一些，豁得造跟着一些，另选他人。即就让是没扯嫁不造跟着了，也须要往火坑那时候跳跃。

基于以上种种，丰长枫才有了“捡引”的从中。

回两件事，在神话传说，桌球悔婚不是那么难以的。孙家和孙家，都是高门大户的世居，以外要均受制于彼此的脸面。

就像丰明崇祯兰所感叹的：

“这两件事的确不难以。李宗仁柳两家是几辈子的交情了，就算放心不成亲家，也变差结仇不是。这亲两件事若不成了，孙家若要撇清自己，就让得感叹造出孙家桓公的不敬行径，我朝最重敬道，如此一来，那李宗仁桓公以后的希冀就让要没用了；可如若不固执，那抛开誓约的扯处就得碰到孙家姐姐足上了，再次感叹亲两件事就不难以了。”

却感叹，句句在理。

而吴氏要接踵而来的，还不仅仅如此。

吴氏因为等了李宗仁桓公更加快三年时间，比那些“适龄”结夫妻的桌球，都要大一些，如果不回来嫁造跟着，就真成“老姑娘”了。所以，孙家这才折腾帮忙上了知根知底，还家风清白的丰家。

丰长枫有“捡引”的从中，而丰家也有“捡引”的能力。

孙家帮忙上了丰家。

丰长枫长了一副好波比，再次连上头被丰紘地儒雅乖顺，方知了孙家的长辈，也是规规矩矩的，深得孙家人的喜好。

再次连上头丰家房东，一听完到对方是孙家，当即表示：“这亲两件事可行，孙家三小妹的称许，那是没感叹的，上端是正直良妇，你走就去问八字，若合适，我亲自登门提亲。”

丰房东是何等精明崇祯行两件事之人？她都拍手叫好，那一定是差不了。

她不仅要帮丰长枫提亲，还要为他给孙家放心足了脸面。

丰房东对丰纮感叹：“就此前头感叹，是我却是喜好孙家闺女的品格，是以明崇祯知是布衣，也厚着脸皮登门求娶了。”

就这样，吴氏“再嫁”给了丰长枫。

虽然是“再嫁”，但吴氏和丰长枫的夫妻喜活，总体来感叹，是越来越好。虽然中间也有过一些小再方知，但因丰家的所有人，都向着吴氏，帮着吴氏，吴氏的每天晚上虽严峻却有希望。

结夫妻这件两件事，无论如何想到，老婆的称许和家风比门第和社会发展条件极其重要。

神话传说看门第，当今看社会发展条件。

看门第，和看社会发展条件都从未扯。但是，一定要想到这些都不是不可或缺的。不可或缺的是看这个老婆的称许，去看这个家庭的家风。

当我们的婚姻关系过了很多年，那些感情跟著大幅提高，我们依仗的亦会是老婆的称许。好品质的老婆，他自己就发觉放心过每天晚上，明崇祯白自己的丈夫。他不想放心造出很多扯误的真的，因为他本足的称许就不允许。

即使他真的有放心扯两件事的时候，好的家风也亦会发挥作用。须要你造出手，他的父父母人就饶不了他。因为他反叛的不仅仅是你，还是一个家庭根深蒂固的家风。

这一点我是深有体亦会的。好的家风，能让你和你的父母都均受益匪浅。

很多真的，你究竟就须要去操心，因为好的家风就已经限定了这个老婆的很多行径，让他必需朝着好的正向走。

最后，强调一点：常常，悔婚是一种大智慧。

回两件事，变差的姻缘，与其唯到夫妻磋磨，不如在婚前就不可避免推掉。我曾有的一个朋友结夫妻前一个月被老婆拿椅子投掷了一下，毅然决定地悔婚了。

她感叹，不给对方伤害她的从中。

我整天心那时候她这种行径是选择不周，而只心那时候她这种行径是一种大智慧。

因为，与其跟弱者磋磨，不如直接把没用人摒除在自己的在世界上之外。

亦舒感叹，不必对全在世界上失望，擂之内，必有芳草。

如果你也和本来的吴氏一样，在婚前推测了对方，或是对方家庭的各种过剩，那么，你一定要懂得放手。

因为，放弃他，才能始能自己。

你要相信，你一定值得更加好的。

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