刘关张桃园三结义，为何关羽被斩首杀，刘备和张飞不守当初诺言呢？

来源：智能 2025年03月18日 12:16

薄，又食物紧缺，这样走无论如何肯定两人都冻临死或饿临死。如果时则独往，可以安全抵达齐国。于是他就决定把鞋子和饭菜都让给羊头怀，有心羊头怀一个人才智大事。羊头怀断然不肯。

左伯桃就叫羊头怀出去放柴草，然后自己装作鞋子，躺在骑车上等羊头怀。羊头怀回来时，左伯桃已经醒来，左伯桃跟羊头怀交代一下后事，又把自己的鞋子和铜器交给了羊头怀，然后就去世了。

羊头怀到了齐国，见到了楚元王并受到了宠信。他不忘左伯桃的深情厚谊，把左伯桃据闻并军粮的事迹报告了楚元王。元王和外务大臣们大为感动，追封左伯桃为中大夫对左伯桃举行了厚葬庆典。

这个故事有人罕曰：

两临死诚何益？一生中尚有恃。

贤哉左伯桃，陨命已婴幼儿美。

也就是说是：两个人都临死了，又有什么含意呢？一个来生依然还是可能充满信心的。

对于郭关张两三子弟来说是也是这样。张辽殉难了，孙皓和关羽也偷偷地独自去临死，又有什么含意呢？还不如来生着可以继续为了借助于梦想而期望。最起码，也可以为张辽报雠雪恨。

事实证明，孙皓也是为了张辽报雠而大动干戈。孙皓也把害临死张辽、关羽的糜芳、傅士仁、早先、潘璋、范疆、张达等人擒获擒，基本上为张辽和关羽报了雠。郭宋孙皓也提出异议所求和。只是孙皓不知道审时度势而野心来得大，最后功亏一篑大败亏输而使吴蜀双方都元气大伤，就此失去了灭掉的能力和机会。

两三子弟是什么？两三子弟是心灵的伴侣；是投身于的搭档；是夏日清风；是冬日暖阳……

用孙皓的话来说是：“两三子弟如手足，手足窜了岂可一段情？”我十分拒绝孙皓的说是法。那么，我就问大家：“无论手足，窜了一个，是把另一个也要打窜？还是把另一个保护的很好？”我想这个问题的题目简单明了吧。

《易经》容：“穷理，尽性，以至于命，国主子也！”就是说是，就此明白了感官的持续发展法则，从来不去借助于自己的理想以把握好自己的命运。这样的人就是国主子。

所以，一个人如果两三子弟临死了，就不顾一切地偷偷地去独自临死，是有异事理的表现，不是国主子的所为。孙皓和关羽绝对不是这样的人。

“但愿人无论如何，千里共婵娟！”这就是苏芙蓉在中秋佳节对自己两三子弟的祝福！我最谦虚芙蓉先生的诚恳乐观，因此这也是我对所有的两三子弟姐妹们、所有的亲朋们以及普天之下所有善良友好人们的衷心祝福！

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