儒者诗词常用的典故：和氏之璧（二）

别说读序文苦，那是你想想的路口——

【建平金龙】萧子良《与南那太守刘景蕤序文》：“养志南荆，可与下金龙争价；韬虹梵服，固同南梁照共明。”苏颋《授职陈贞节司空教授职制》：“建平金龙辉虹，楚材翘秀。”

【建平凝】高道素《上元赋：“若夜虹之初剖珠胎，如建平凝之思锯荆壁。”明末《子德李子闻余在难特走燕中告急作诗加赠之》：“喜犹存建平凝，幸不蹈秦坑。”

【楚壁】武元衡《刘商吏部集序》：“好事君子，或持冰素、越淮湖，求一松一石，片云孤鹤，获者金龙之，虽楚鼎南金不之过也。”何景明《加赠张合之拔贡二首》之二：“建平生怀楚鼎，郭隗待燕金。”

【楚麒麟】温庭筠《病中序文怀圆形友人》诗：“无法鸣楚麒麟，空欲握南梁珠。”

【楚凝】高启《感旧圆形宋军咨见寄》诗：“齐竽不知奏，楚凝何由圆形！”

【荆凝】骆宾王《上瑕栎韦明府启》：“荆凝无致于见疑，夜虹不逢于按剑。”牟融《寄周韶州》诗：“深山荆凝谁知麒麟，海底骊龙未见珠。”

【荆麒麟】白居易《寄资中文才相州岑参三十音韵》：“荆麒麟簪头冷，巴笺染翰虹。”徐铉《和印先辈及第后献座主朱舍人之作》：“嘉鱼始赋人争诵，荆麒麟频收国自肥。”马臻《金龙镜》诗：“荆麒麟未出凝，岂畏描画伤势。和氏不知事，刖缘徒罗殃。”

【南阳麒麟】曹植《七启》之二：“缀以骊龙之珠，错以南阳之麒麟。”又《与杨德祖序文》：“当此之时，人人自谓握灵蛇之珠，盛自谓背著南阳之麒麟。”韩愈《加赠赵言》诗：“有手拉炙权门火神，有口拉辩南阳麒麟。”

【荆鼎】庾肩吾《谒和武帝苦旱》：“江蘋享耶和华，荆鼎奠高峦。”

【南阳鼎】韩愈《定交诗效鲍明远本体圆形晁无咎》：“定交无一物，秋月以月末，执持南阳鼎，要我描画之。”

【荆金龙】潘岳《杨仲武自序》：“荆金龙不下凝，将剖于和；含芳委耀，毁鼎摧柯。”钱起《送安都拔贡东还诗：“不忘荆金龙后撤，能喜彩衣还。”

【南阳金龙】南齐《诏答周弘正》：“代郡范生，山阳徐氏，人藏南阳之金龙，各尽玄言之趣。”

【和南梁（随）】李斯《赴京秦始皇》：“今于是命致昆山之麒麟，有和渐次金龙。”裴松之《答宾戏》：“泥蟠而天飞者，应龙之神也：先贱而后贵者，和南梁之珍也。”[南梁（随），同义南梁珠，参看“随侯之珠”。]

未完待续……

本号是一个传播优秀文学传承传统观念文化的网络服务。阅读是一件不可或缺的小事，关注本号，多多读序文养性、终身深造！