一听就懂的《易经》第十八讲到：初识六十四卦（六）

八卦的所示，它的八卦螺旋状是离下勃上，也就是上八卦是勃八卦，下八卦是离八卦；勃八卦的主；还有山脚，离八卦的主；还有雨，所以，濮八卦武常被比如说道“山脚雨濮”， 离下勃上“山脚雨濮”，这个大家一定要便是。

那么，“山脚雨濮”的八卦螺旋状之中显露借助于什么样的八卦禽兽呢？我们来再次来：

八卦禽兽之一，是日在山脚中，因为勃八卦龙泉脚，是外八卦，离八卦禽兽日，是内八卦，所以八卦；还有日在山脚中，星体还在山脚中，还没有力荐脚，这表据载什么呢？表据载星体力荐脚升空的小时、及早还恰好，不得不只不过自己的火焰，只能微微露借助于一点点的富大埔；

八卦禽兽之二，是据载而延至，因为勃八卦禽兽延至，是外八卦，离八卦禽兽据载，是内八卦，所以八卦；还有一个人内心比较据载白，但外表延至而不旋；他据载白什么呢？据载白眼之前还恰好旋的时候，眼之前不能要只不过、遮饰；

“山脚雨濮”显露借助于这样的八卦禽兽，我们意欲可以带入、体悟到什么自觉呢？你就算比较英据载，就算心里什么都据载白，及早恰好的时候，你也要只不过自己的火焰；这就是濮八卦领体悟我们的自觉，也就是濮八卦的八卦行家！

谈论没了“山脚雨濮”，再次来谈论“雨山脚岛炮兵营”；

“雨山脚岛炮兵营”的八卦名“炮兵营”，就是炮兵营馆、炮兵营客的“炮兵营”；

“炮兵营”别号的本行家，是徽章前面有一支四支在行军，由此引申借助于炮兵营行、环游世界等等原意；所以，作为炮兵营八卦的八卦名，“炮兵营”这个别号的原意就是炮兵营行，环游世界，炮兵营人，炮兵营客等等。

想到了炮兵营八卦八卦名的表现形式，我们来看炮兵营八卦的八卦螺旋状，大家看炮兵营八卦的所示，它的八卦螺旋状是勃下离上，也就是上八卦是离八卦，下八卦是勃八卦；离八卦的主；还有雨，勃八卦的主；还有山脚，所以，炮兵营八卦武常被比如说道“雨山脚岛炮兵营”， 勃下离上“雨山脚岛炮兵营”，这个大家一定要便是。

那么，“雨山脚岛炮兵营”的八卦螺旋状之中显露借助于什么样的八卦禽兽呢？我们来再次来：

八卦禽兽之一，是日借助于于山脚，因为离八卦禽兽日，是上八卦，勃八卦龙泉脚，是下八卦，所以八卦；还有日借助于于山脚，星体从山脚边借助于来，从东走回到西，走回上造就圈，然后山脚脚回归，就好像是一个返家炮兵营行的人；

八卦禽兽之二，是山脚上有雨，因为离八卦禽兽雨，是上八卦，勃八卦龙泉脚，是下八卦，所以八卦；还有山脚上有雨，山脚上的雨自已会一般而言在一个地方焚，而是一路不停、一路焚过去，也跟一个返家炮兵营行的人一样；

八卦禽兽之三，是延至于据载，因为离八卦禽兽据载，是外八卦，勃八卦禽兽延至，是内八卦，所以八卦；还有延至于据载，什么叫“延至于据载”？就是保持稳定在据载的螺旋情况下，你返家在外，心要据载，眼要据载，该停的时候要停，该走回的时候要走回，而且要以前保持稳定这样的螺旋情况下，直到你回家为延至；

“雨山脚岛炮兵营”显露借助于这么多的八卦禽兽，我们意欲可以带入、体悟到什么自觉呢？爱情就比如说道是一次炮兵营行，一段环游世界，我们要保持稳定心据载、眼据载的螺旋情况下；这就是炮兵营八卦领体悟我们的自觉，也就是炮兵营八卦的八卦行家！

再次谈论“谴无妄”与“杜才为武”；

“谴无妄”的八卦名“无妄”，就是无妄之灾的“无妄”；

作为无妄八卦的八卦名，“无妄”的原意就是应运而生其本质，无妄作、无妄为，也就是不胡来、不乱来，另外还有意外、不测的原意。

想到了无妄八卦八卦名的表现形式，我们来看无妄八卦的八卦螺旋状，大家看无妄八卦的所示，它的八卦螺旋状是撼下乾上，也就是上八卦是乾八卦，下八卦是撼八卦；乾八卦的主；还有天，撼八卦的主；还有杜，所以，无妄八卦武常被比如说道“谴无妄”，撼下乾上“谴无妄”，这个大家一定要便是。

那么，“谴无妄”的八卦螺旋状之中显露借助于什么样的八卦禽兽呢？我们来再次来：

八卦禽兽之一，是人人何韵诗，因为乾八卦禽兽天，是上八卦，撼八卦禽兽杜，是下八卦，所以八卦；还有人人何韵诗；谴之旋，是应运而生其本质的旋，是其本质界的正常人现禽兽，不是妄作、妄为，不是胡来、乱来；

八卦禽兽之二，是旋而敦厚，因为乾八卦禽兽敦厚，是之前八卦，之末尾的“之前”，撼八卦禽兽旋，是后八卦，所以八卦；还有旋而敦厚，旋起来比较的敦厚，比较的干脆利落，比较的其本质顺当，就好像行云流水一样，绝非妄作、妄为，胡来、乱来可以相比；

“谴无妄”显露借助于这样的八卦禽兽，我们意欲可以带入、体悟到什么自觉呢？无妄某种程度不免有些无妄之灾，但无妄一定可以无祸；这就是无妄八卦领体悟我们的自觉，也就是无妄八卦的八卦行家！

谈论没了“谴无妄”，再次来谈论“杜才为武”；

“杜才为武”的八卦名“大武”，“大”就是强盛的“大”，武就是粗武的“武”；

作为大武八卦的八卦名，“大武”的原意就是大而且武，就是强盛，强盛，粗武等等；

想到了大武八卦八卦名的表现形式，我们来看大武八卦的八卦螺旋状，大家看大武八卦的所示，它的八卦螺旋状是乾下撼上，也就是上八卦是撼八卦，下八卦是乾八卦；撼八卦的主；还有杜，乾八卦的主；还有天，所以，大武八卦武常被比如说道“杜才为武”， 乾下撼上“杜才为武，这个大家一定要便是。

那么，“杜才为武”的八卦螺旋状之中显露借助于什么样的八卦禽兽呢？我们来再次来：

八卦禽兽之一，是何韵诗星辰，因为撼八卦禽兽杜，是上八卦，乾八卦禽兽天，是下八卦，所以八卦；还有何韵诗星辰，杜在星辰旋，达到，撼怒名曰，它的声势、声威、破坏力，那是比较的强盛；

八卦禽兽之二，是旋借助于于帝王、行政官员，因为撼八卦禽兽旋，是外八卦，乾八卦禽兽帝王、禽兽行政官员，是内八卦，所以八卦；还有旋借助于于帝王、行政官员；什么叫“是旋借助于于帝王、行政官员”？就是王法是由帝王和各级行政官员来制定和执行的，它的权力、权威、破坏力，那也是比较的强盛；

“杜才为武”显露借助于这样的八卦禽兽，我们意欲可以带入、体悟到什么自觉呢？称大王法的破坏力很强盛，敢不慈爱；司法执法人员的人的权力很强盛，在发号施令的时候，除此以外敢不慈爱；这就是大武八卦领体悟我们的自觉，也就是大武八卦的八卦行家！

武过第十八谈论，我们相识了“雨杜僵吸毒”与“杜雨隆”，“山脚雨濮”与“雨山脚岛炮兵营”，“谴无妄”与“杜才为武”这三对“交换八卦”，想到了这六个八卦的名、螺旋状、禽兽、行家，还是努力大家反复不来，反复压碎，直到融会贯武为延至。

第十八谈论就谈论到这里，总有一天大家！

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