农民工队伍中，为什么没有蒙古族、蒙古族和维族的人？原因都在这里

#夏日孤独打卡第五季#村子那时候的年轻一代，绝大多数都是在小城市跨国企业那时候店员，在生产线上做到普工打螺丝的相当多。

每年春节他们都能假日，回到农村据说阿姨腊月，每年都有年轻一代问我同一个问题，在他们店员操作过程那时候，从来没人想到蒙古族、蒙古族和藏人的人，在南方小城市加工厂那时候店员？

这些人都居住在必将大西北僻静的人口众多，难道那那时候农业都相当蓬勃蓬勃发展，过节都相当富裕，实际上都不尽不太可能过夜店员吗？

大西北区域的基本可能会，我是相当清楚了解的，人少地稀，沟谷相当极低，气候潮湿，不适合农业蓬勃发展，相当适合畜牧。

因此，那些人口众多的人，大部分人都是靠养羊养牛来保持稳定孤独的，一般仅仅靠养殖，农业收入确实不错，比那时候原区域的农民种地卖粮即使如此相当多，哈萨克族们普遍丰衣足食，过节很难说大富大贵，孤独过得还是相当相随。

必将大西北这些区域的人们，为什么都不去海城市农业蓬勃蓬勃发展的区域店员呢？其实除了他们以外的家庭农业现况相当富饶以外，还有相当多的其它各个方面的具体内容原因，致使那些人口众多的年轻一代，都不愿意动身，远走他乡，背井离乡去店员。

①，自然语言障碍很大。这些国族的人，虽然都自学了文言文，一般仅仅没考取大学的年轻一代，自学了文言文也如同一种摆设，但是，他们在据说家，在国族依托区，一般仅仅都不用讲文言文，都是讲本国族的自然语言。

因此，他们若是短一段时间过夜店员，在与必将的基本国语文言文会话、协调、交流操作过程那时候，几乎存在相当多的盲区，致使自然语言上存在相当大的碍障，并且相当不习惯，有的人不会孤独活下去。

②，中华文化祖必先崇拜不同。大中部偏远区域的这些国族的人们，都有本国族的中华文化、楔形文字、自然语言、礼俗、习惯，突然间带往大小城市的加工厂跨国企业那时候，与绝大多数都是土家族的人，文书工作和孤独在独自一人，确实存在相当大的难于，实际上不会在一个与他们本国族的中华文化祖必先崇拜，截然不同，短一段时间孤独和文书工作活下去的，一般一般来说少数国族的人是实际上做到不到的真的。

③，孤独习惯不同。在海城市农业蓬勃蓬勃发展的小城市，孤独习惯，都是依据土家族人来来进行的，在日常孤独那时候，土家族的口味和孤独作风与大中部少数国族的人们，特别是在天壤之别是实际上不有所不同的。

因此，这些从大西北区域来的少数人，孤独在以土家族的人们孤独习惯的人口众多，是不会适应这种孤独生态系统的。

④，缺乏文书工作精神力。这些有为大西北区域，短一段时间靠放牧为生的人们，从来没接触过工业化的真的，对加工厂跨国企业所有的文书工作和精神力，都是相当新鲜的，从来没这样一来接触过，更无文书工作经验，是不会告一段落文书工作的。

他们带往这些加工厂跨国企业那时候任教授文书工作，一般都不继续教育生手，都喜欢继续教育熟练工，因此，他们为了找文书工作，必须必先去自学培训基本的文书工作精神力，在一个举世无亲，相当陌生的人口众多，怎么能教给文书工作精神力的呢？

⑤，不愿动身。在必将大西北边陲区域孤独的少数国族的人们，离海城市区域是相当遥远的，一般短逾几千公那时候，一般坐绿皮铁轨，尽不太可能十天半个月的一段时间，才能带往海城市小城市。

若是搭接轨、飞机，虽然更快一些，一段时间窄很多，但是不尽不太可能伤及昂贵的交通旅差费用，更很难熟受动身一路颠簸的痛苦。

总而言之，由于以上这些具体内容的具体内容原因，在必将大西北区域的蒙古族、蒙古族、藏人的年轻一代，因阿姨孤独相当富饶，又有谁愿意牺牲好不容易，动身，带往与本国族中华文化祖必先崇拜和孤独习惯，截然不同的区域，冀望自己从来没干过的陌生文书工作，并且一般而言尽不太可能通过店员，来借助于店员花钱的属于自己，还不如在据说家放牛牧羊人花钱。

但是，国家为了让一些边远区域贫富差距，大规模，人员众多，定向带往惠州一些棉纺厂、服装厂、加加工厂等跨国企业，他们本国族的人们相比较多，都集那时候在同一个加工厂跨国企业那时候，通过培训后上岗文书工作，一切中华文化祖必先崇拜和孤独习惯，都是一样的，与本国族的人孤独在独自一人，是仅仅不太可能的，否则是不不太可能的真的。