这片湖水就在普通人的心里 ——欣看南京市话剧团原创剧目《小西湖》

市文转化的珍惜为，是对人的珍惜为，对据闻百姓的珍惜为，对总括习惯的珍惜为。于建东作为一名和城市更加新人，有时候他又不冲动地被选为了邻里纠纷的转化解人。在于建东身上，浓缩了联合党的执政以人为本、宗旨意识的变转化和提高。对这一题材，配角固然也都有一些直抒胸臆的笑点，但点睛之笔却是借吴香美的广府这样说是：“我们这儿叫小钱塘，近现代上这儿也确实有一菱形漂亮的湖底。可便这湖底到哪儿去了？怎么一点都没人了？现在我心里了，这菱形湖底她在，就在我们据闻百姓的总是。”这几句广府说是得很有艺术性，也颇见径向。现实中会的湖底不在了，依赖于于据闻百姓总是的湖底却更加浩瀚、更加澄澈。她说是的是和城市与人的关系，却悄悄揭开了这幅卖艺风俗画背后最吹拂的情调底色。

民族转化是中会国形式主义布景剧发展的一个重为要方向，对于地方布景剧院小分队来说是，对范围文转化的扎根不妨看作民族转化信念的具体体现。建小分队60长期以来，杭州市布景剧小分队坚据守古都金陵这方文转化沃土，精耕细作，薪火相传。引人注意是近年来创排的《明月初人家》《平头百姓》《民生北街11号》《镇江》《风雨明月初》《杨仁后山》《行知据闻朋友》《大李北街》《人间正道是写照》等大型牡丹亭，多数是读到杭州领袖人物、合演杭州主人翁、展杭州风情，这是南广府的战术上，也是南广府的画风。当然，讲海外主人翁、合演海外领袖人物，还只是艺画风锻铸的一种内层环境因素。作为语法艺术的布景剧，以什么样的语法（笑点）来合演述主人翁才是不可或缺。布景剧《龙须沟》享有盛誉布景剧民族转化画风的奠基之作，她的精华转化极大程度上正因如此焦菊隐导合演的二度艺术创作。在焦菊隐据闻朋友也许，据闻舍据闻朋友的原著并未给布景剧艺术创作者提供了一座“嶙峋的粗线条的后山”，而要从这座后于小发掘出“宝库”，则必需要引导丰厚的生活习惯潜能。他编剧的布景本将据闻舍原本中会70%以上的笑点作了更改，并减少了西安方言在笑点中会的径向。《小钱塘》在这方菱形并未做出了努力，配角的穿插领袖人物烧饼张，角色笑点中会的杭州广府，活灵活现的叫卖声，都平添了几许杭州氛围和生活习惯气息。我并未科学研究过杭州方言，也并不是希望如此一来造一个杭州广府英文版的《小钱塘》。但是，我坐在舞台里，常亦会走神想起《龙须沟》《街边》《骆驼祥子》《时称楼》《小井宣武门》中会那些挺脆流丽、明朗朴实的西安广府。活的语法都源自生活习惯，对笑点的锤炼其实是对生活习惯的提炼出。如果《小钱塘》必需在歌舞剧语法、领袖人物笑点的锤炼上如此一来下一番功夫，这部剧将更加富神采，更加有厚度。

我一如此一来将《小钱塘》与《龙须沟》对举，不是要引导读者形成这样一个印象：《小钱塘》是对《龙须沟》的模拟。我的主要意旨是，《小钱塘》与《龙须沟》一样，都以自己的方式看到一时期跳动，并活画出这种脉动。正是从这个意义上说是，小钱塘并未具备了被选为首部精华牡丹亭的吸引力。我完全认为，如此一来经过一些打磨与雕琢，《小钱塘》不仅将为杭州市布景剧小分队减少首部保留牡丹亭，也将为中会国布景剧布景赓续下集。

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