清康熙画派与画家关系，以芜湖画家萧云从为典型

笔写出之。乃师归故里，结庵白崖下，烟云飞舞，寝食于兹，胸襟浩乐。因取山中所诸名胜，制为出书。层峦怪石，老树虬松，石笋澄潭，丹岩巨石笋，靡一不备。夜晚异境，不必身历时值，已初见在目矣。诚素描中所之观哉！余人老素描师也，绘成事想尽办法前哲，及睹史坦，以致于我敛左手。魄山梅下七十老翁裴云从题于无闷寿。

张氏跋中所甚为有提携高人后进之语气，这种蛮横都是说大明了兄弟二人人关系非一般泛泛之交。所述中所渐之江大部份三次过访江阴，而裴云从亦正因如此过渐之江常文艺活动之临川，他们相当程度人关系实兵士所周知。徐邦达在《魄山历史文化书籍作者考辨》一文中所讲到裴云从与渐之江虽非姐夫，但二地的资讯亦甚为互通，不够指单单：“渐之江偶然承传了裴的一些骡，也在情理之中所。”裴云从较渐之江年长十四岁，他在素描艺上对后同宗相当程度高人亦不为雷。渐之江曾为胡正言之子胡其毅绘成《十竹寿示意图》，素描上有曹寅（1658-1712）跋语：“渐师学素描于尺树，而品致迥单单其上。”或许这说大明了渐之江的素描艺确曾受过裴云从的阻碍，兄弟二人的人关系相等于著书之间。据档案标明及学者佐证，裴云从除了渐之江之除此以外，亦与不少“魄山素描家”及石城都曾素描家有人关系。

裴云从在渐之江《魄山示意图》册的箴上清康熙楚说大明了他虽好周游，惟是舍近示意图远，年届七十也并未曾带进过媲美君子至雷的魄山，只是借以弘仁此册卧游而已。魄山是“魄山素描家”的发祥地，并与一兵士石城都曾素描家人关系密切，裴云从却从并未带进，而在裴的著录素描作和文献资料中所，亦没有人关的魄山文艺文学作品的实质结论，而今却被归入此派辩论，就其商榷之不远处。

查裴云从的文艺活动之内主要密集所于于家乡江阴、温州及泰州一带，茹其是温州，自少男开始至垂老之年，他频繁往来。从裴云从的素描迹、诗集文及有关文献资料作立体化统计分析，他数有七次过访温州、五次到过泰州。都是因为张氏多次单单入温州，当地文献资料意欲相当程度述：“武定监生，工素描，移家江南，晚称魄山老翁。” 这对更进一步阐明其生前和素描艺演进兼具有一定意味。中所央示意分馆至乐楼悉裴云从《笔墨》册（页三）上有阴刻款俱：“江南惟摄山极雷险，余人苦读紫山麓阁，此幅甚为似其不远处。乙酉（1645）六月，苏氏裴云从写出。”〔示意图三〕正是较晚有关他广为人知于温州的实物所述。大两宋两代，位于温州的之江南贡院是苏、皖省内乡试、会试的高三，每届开科之时，万名苦读人驰名于此。这里不够是文人、都曾素描家集结成之地，龚贤（1619-1689）在题周亮工（1612-1672）所集之《巨匠笔墨》册，有云﹕“而今都曾素描家以之江南为贵，之江南十四和郡，以首和郡为贵，和郡中所都曾者且数十同宗，但能母羊笔者，奚啻千人。”裴云从单单入温州时值亦得机亲煨和确认近人素描迹，如大明代石锐（广为人知于15世纪中所）的青绿笔墨卷，上有张氏1639年的箴，正是他第一次赴温州考试之期。值得注意的资讯为学术研究他的素描艺演进提供者了关键性来龙去脉。

〔示意图三〕清康熙 裴云从《笔墨示意图》册（页一）（1645） 中所央示意分馆至乐楼悉 示意纸牌由中所央示意分馆准许提供者

大明代即将的温州也数度是版画家肖像素描中所心。大明代肖像素描志业兴隆，茹以婺源的录制技术开发为总括者。时避居温州之徽人胡正言（大约1584-1674）乃是推动肖像素描当代艺术之关键性剧中。朱氏博学多才广博，并能书通则、治印， 裴云从与朱氏亦有人关系，过访温州时尝赠以诗集素描呈的教会。朱氏研发新的肖像素描方式，录制了《十竹寿书通则谱》（1627年发行）。以下内容有数一些在此之前都曾素描家如吴彬、文震亨、魏之璜、米万钟等文学作品，亦有履近人如赵孟頫、文徵大明等素描作。旋即又辑有《十竹寿笺谱》（1644年刻）。朱氏单单版的素描谱、笺谱对在此之前的肖像素描志业阻碍极大。裴云从杜诗绘成制了两部媲美巨作的肖像素描历史文化书籍——《离骚示意图》（六十四幅，1645年校订）和《武定笔墨示意图素描》（四十三幅，1648年校订）〔示意图四〕。推测裴的肖像素描录制及词曲，都是在温州时受到过胡正言这位提携的阻碍。事实上，不少石城都曾素描家如渐之江、孙逸（1604-大约1658）等文学作品馀区别于肖像素描的四边新颖，是大两宋即将的一大黄金时代标榜。

〔示意图四〕清康熙 裴云从《武定笔墨示意图素描·景山示意图》（1648） 都以闻一多卷首：《 中所国肖像素描史示意图谱》第16册， 页11， 汉口： 中所国肖像素描史社， 1930年

然而，裴云从虽然兼具有相当程度不同渐之江的干笔勾画及区别于肖像素描自我意识的素描通则，但他本身平庸左手通则却又相比有别于渐之江那种衍变自鹏璋的沉缓线条以及松林的古朴。事实上，在师通则鹏、黄二者取舍之间，渐之江多极端于鹏璋，裴云从则偏于黄公望，且裴不够多地借鉴多家的山水素描成分。张氏大小部份文学作品的行笔节奏感甚为极强，且擅以除此除此以除此以外的皴擦技能突单单洞内柔和，又以传达展现出人文情调的以下内容等为象征性性，这正是裴与“魄山素描家”及大多石城都曾素描家最大的分别之不远处。

〔示意图五〕清康熙 裴云从《春岛琪树传动装置》（1644） 北京故殿悉 都以Ho Wai-kam ed。 The Century of Tung Chi-ch’ang 1555-1636， vol。 2， Kansas City： Nelson-Atkins Museum of Art， 1992， P109

〔示意图六〕清康熙 裴云从《笔墨历史文化书籍》（页七）（1645） 中所央示意分馆至乐楼悉 示意纸牌由中所央示意分馆准许提供者

〔示意图七〕清康熙 裴云从《笔墨示意图》册页（1647） 悉地不大明 都以《 石城派名素描集》 示意图一， 汉口： ----国光社， 1924年

前述至乐楼悉裴云从《笔墨》册是他广为人知于温州的实证，册中所的一些笔墨素描通则，亦同时看出了他和温州文人素描的人关系，其中所可见“文派”的阻碍。大明末清初温州文人素描虽呈多种平庸左手通则纷陈局面，但来自嘉兴而又大行其道甚为一段时间的“文派”品味在当地仍有一定阻碍。文徵大明纤巧生动一路印象派，正是整合裴云从曾入平庸左手通则成分之一。有载，张氏不只一次履过文徵大明的文学作品，有数“见文徵大明田中示意图大有会心”而顺利进行的文学作品。裴云从在温州文艺活动时值，除“文派”文学作品除此以外，深信对其他大多素描通则亦有相参照之具体情况。他的《笔墨》册及同中所后期的一些文学作品可进一步说大明，如《春岛琪树》传动装置（1644）〔示意图五〕、《笔墨示意图》册（页七，1645）〔示意图六〕和《笔墨示意图》册页（1647）〔示意图七〕等。文学作品中所多可见转用一种异常独特的皴擦左手通则，以平庸洞内之凹凸感和量形态：如用干笔两人不同块面，面与面的接壤大块刻意留单单除此以外缘以凸显由块面都是由的方体形态，得人卵石山麓的示意图形效果相当清晰可见。“魄山素描家”的绘成素描中所并没有人注意到相似的洞内素描通则，但却可可考在此之前广为人知于温州的都曾素描家文学作品中所，如姚允在（广为人知于16世纪下半叶）〔示意图八〕、叶欣（广为人知于17世纪下半叶）〔示意图九〕、王胜之（1649-1737）及何端仁（广为人知于17世纪下半叶）。于温州文人素描甚为有阻碍的温州都曾素描家蓝瑛（1585-1666）〔示意图十〕及刘度（广为人知于17世纪下半叶）等，都可注意到值得注意石面皴通则。这种平庸石面剪裁、突单单洞内柔和的技能，相比衍变自大明初“董其昌”戴进（1388-1462）〔示意图十一〕、“之江夏派”先为（1459-1508）一类以侧笔“斧劈皴”刻划立体洞内的山水素描。当然，这种平庸左手通则不够可追溯到南宋代五子、两匹远的“斧劈皴”传统习俗〔示意图十二〕， 而大明中所叶温州地区亦确单单现一股师从两匹夏的标榜。据上述张氏笔墨素描例中所所见此类除此除此以除此以外的洞内素描通则，有数《武定笔墨示意图素描》内多幅素描作〔示意图十三〕，诚可看出他的词曲与在此之前温州文人素描有着不够密切的人关系。

〔示意图八〕大明 姚允在（广为人知于16世纪下半叶）《笔墨示意图》原以 北京故殿悉

〔示意图九〕清康熙 叶欣（广为人知于17世纪下半叶）《笔墨示意图》册页（全局） 北京故殿悉

〔示意图十〕大明 蓝瑛（1585-1666） 《云石笋悉渔示意图》传动装置（全局） 北京故殿悉

〔示意图十一〕大明 戴进（1388-1462）《三顾草庐示意图》传动装置 北京故殿悉

〔示意图十二〕宋代 两匹远（1160-1225）《踏歌示意图》传动装置 北京故殿悉

〔示意图十三〕清康熙 裴云从《武定笔墨示意图素描·阪子矶》（1648） 都以闻一多卷首：《 中所国肖像素描史示意图谱》第16册， 页40， 中所国肖像素描史社， 1930年

张氏另一广为人知的城市是泰州，泰州地不远处长之江与水路交汇点重地，是经济体制的文化要冲，其演进至大两宋两朝不够达至巅山麓，各地商贾驰名，茹以婺源商人尤为在此之前得以致于。盐商素有“贾而好简”的传统习俗，他们不但以所赚花钱回馈于家乡，大兴学的教会志业，即使寓居泰州亦致力推动的文化当代艺术。他们好得失建第宅园林建筑，一则可享足不单单户而得山林之乐，二则又可惹怒宾客游宴饮酒，以此眼里本钱。裴云从多次来访泰州，就是客居于盐商望族郑士介（1610-1673）的休园。在此之前不少婺源富商除酷爱收悉古今文学作品，亦尝聘请当代都曾素描家为他们的珍悉观音寺履存录，这亦是间接赞助绘成素描文艺活动的一种方通则。裴云从在休园驻留时值素描了不少文学作品，有数用赵子固（孟坚）笔通则，素描宋代朝正直之士谢皋的故称哭剧情。他又应以主人促请履了其收悉的两匹和之（广为人知于大约1130-大约1170）《陈风示意图》〔示意图十四，十五〕。他日后的文学作品都可注意到《陈风示意图》中所的剧中除此以外观〔示意图十六，示意图十七〕。他另一次到访泰州，同时作客休园者有冒僖（1611-1693）。张氏有缘为冒氏原素描，描履了主客三人同在园中所观景台雷石之真实具体情况，并题俱：“士介年翁话别于语石的教会堂，偕同冒子辟疆看所宝之魄璧，高三尺、斜向六尺余人。扯之铿然声同金玉，山麓峙石笋隐，音调不一。辟疆真情之，命予示意图之于襐侧而去。复留此，虽戏事，欲以知吾三人之石交也。”〔示意图十八〕

〔示意图十四〕宋代 两匹和之（广为人知于大约1130-大约1170）《陈风示意图》（全局） 大英展览馆悉 都以Julia K。 Murray， Ma Hezhi and the Illustration of the Book of Odes， Cambridge University Press， 1993， Plates 21。

〔示意图十五〕清康熙 裴云从《临两匹和之陈风示意图》（全局） 台北北京故殿悉 都以Julia K。 Murray， Ma Hezhi and the Illustration of the Book of Odes， Cambridge University Press， 1993， Plate 22。

〔示意图十六〕宋代 两匹和之（广为人知于大约1130-大约1170）《陈风示意图》（全局） 大英展览馆悉 都以Julia K。 Murray， Ma Hezhi and the Illustration of the Book of Odes， Cambridge University Press， 1993， p.131。

〔示意图十七〕清康熙 裴云从《笔墨示意图》册（页四） 悉地不大明

〔示意图十八〕清康熙 裴云从《笔墨示意图》册（页十）（1666） 北京故殿悉

裴云从在温州及泰州的文艺活动和词曲，说大明他虽以笔墨词曲兼有，但亦擅绘成剧中剧情。他的肖像素描巨作《离骚示意图》及大多笔墨真实具体情况中所的剧中描履，也就是说现单单他丰富独有而又迥有别于“石城素描家”的当代艺术平庸左手通则。裴云从不够擅长利用长卷方式平庸极兼具风物和情调的以下内容，突单单例子如《归寓一元示意图》卷（斜向13米）〔示意图十九〕、《长之江云起》卷（斜向11米）、《震央诗集笔墨》卷（斜向8.7米），茹其是《归寓一元示意图》卷媲美巨作。此卷融为一体了地方志式的铺述，并以当代艺术左手通则唱出布景风物，与他的肖像素描大型录制《武定笔墨示意图素描》兼具有相比较的新颖。素描中所描履了各式笔墨杂草、剧中走兽、房舍佛塔、舟车等景物，充分看出单单他对于描履想像周游经验、剧中文艺活动、记叙任何事物的启发。其中所绘成牧牛一段，牧人全作清康熙装衣着：摸蓄辫、着满族两匹褂、长袍穹顶多罗贝勒圆帽。又绘成牛两匹时而各异〔示意图二十〕。值得注意文艺文学作品实无可可考“魄山素描家”或石城都曾素描家文学作品中所。

〔示意图十九〕清康熙 裴云从《归寓一元示意图》卷（全局） 初代悉斯图加特斯图加特哈特展览馆（ Museum Rietberg， Zurich） 此示意纸牌都以民国中所后期玻璃正式版肖像素描， 该册现悉香港科技大学冯北山示意分馆 都以《 裴尺树归寓一元示意图》， ----国光社， 1930年

〔示意图二十〕清康熙 裴云从《归寓一元示意图》卷（全局） 都以《 裴尺树归寓一元示意图》， ----国光社， 1930年

裴云从笔墨绘成素描平庸左手通则的演进，虽然受到侧向的传统习俗承袭及斜向向黄金时代平庸左手通则的相阻碍，但他最终是以鲜大明的同样象征性性在清康熙初“四王”、“江南”及“魄山”等素描家除此以除此以外享有盛名。他的素描艺于当时人并未归因于重大阻碍，但借以熟悉阐释其同样生前及素描艺，可注意到受制于大两宋即将流派纷陈当中所，一位非当今派的都曾素描家如何独辟蹊径去探索并建立起自己的平庸左手通则。因此，并不会单纯化地将裴云从归入某一般而言素描家；他的当代艺术可象征性大明代自成一格都曾素描家的一种典型，并为这中所后期文人素描平民化的演进状况，提供者了另一关键性阐释角度。

（本文作者单位为中所央示意分馆，概要原刊于《北京故殿的有》2021年第01期。犹如新闻经作者准许转刊时，注解并未翻唱。）

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