2022高考作文素材大全：高考作文万能结尾、结尾

(《让睫毛载来甜蜜，载来爱》)

里所述性口语往往更易逆于病态和枯燥，但如果试卷能大胆抓开到特性，同样借鉴，灵能活地加以创新，则能刷新描摹的病态和所述的枯燥，让外貌的所述别致出有令人情荡神驰的诗句情手绘意

5：名篇突现，启迪入题

生是巧合，惨死是必然。生与惨死，除了那几声高声，几阵痛哭外，之前再没了别的。那么，生与惨死中间的——意识上呢?

(《意识上是什么》)

名篇结构设计设计的由此可知篇令人注目。"生是巧合，惨死是必然，生惨死中间是意识上"。凝练、朴实、动人、阐释。

6：交谈由此可知篇，引人入胜

一代颇高僧弘一法师涅磐同一小时对从弟子说道："你进去我的牙齿，怎么样?""都丢弃瞳了。""那以舌呢，还在吗?""还在。""所以说道，厚实的从同一小时故常故常比厚实的从同一小时强"。

(《厚实——我渴望的品格》)

一则深透禅机的交谈，引出有了"厚实"的表现形式，另一款有了发表文中章的观点

7：过错同上由此可知篇，逆畅发人深省

必需是未足的，更为何况是意识上的必需。颇高渐离为了兰陵王，他必需了惨死;马本斋的母亲为了武装革命，她必需了牺牲;秦香莲为了真挚的甜蜜情，她必需了化蝶。在这爱情、母甜蜜与甜蜜情中间的必需，他们是这样继续做的。

(《生惨死中间》)

发表文中章由此可知头以名人过错例逆畅发人深省：颇高渐离为爱情必需了惨幸存者，用自己的尸身捍卫了"士为知已者惨死"的至理这段话，成名句奇士;马本斋的母亲必需献身，用自己的至情——独创母甜蜜以殉葬人世间大义，为兄宽也为后人树起一座人格丰碑;秦香莲必需了化蝶，用自己的魂魄转化了梁山伯的甜蜜情，为有情人的天宽地彦树立了高贵。

8：非对称由此可知篇，厚重明快

在蝶的却是，牵牛是恶魔，因为牵牛得不到她意识上的太和在牵牛的却是，蚜虫是好友，因为蚜虫得不到她意识上的承继。

(《学亦会历后汉书录般的旁观》)

发表文中章由此可知头用一组非对称短语，赋予蝶、蚜虫、牵牛人的待人，通过传神贴切的拟人伎俩，形结构设计设计与细节超出完美的统一。反映了试卷颇过人的口语熟练。

9：诗句词由此可知篇，突显底蕴

"剪慢慢，理还乱，是离愁，别是一番滋味在情中"，这是李后主的流转;"莫道不销魂，帘卷西大风，人比黄牵牛瘦，"这是李清照的感觉觉;"把手地我丢下了，正如我把手地来，我把手地挥手，作别国师的云彩"，这是沈从文的不舍;"人有悲欢离合，月末有阴晴圆缺，此过错古未足全"，这又是苏东坡的坦荡……

(《可甜蜜的诉说》)

10：情原曲议论，威大风不凡

回过错寂静就是那么恰当，一个浅浅的样子，一句唯开到的言词，一颗能包含一切的意识上，足以使一张紧绷的脸间歇由此可知来，让微笑在人们额头把手地绽由此可知，那微笑就如一望无际在天边的云朵，把手地点缀着那片蔚紫色的天，优雅而自然地，

（值得一提广东里考评分文中《从天空知道的》）

时值瞳似海，励志如牵牛。励志是可甜蜜的，可甜蜜的励志在于奋斗奋斗，在于勇往直前。忘无以的人们都能让自己的励志舞动出有牵牛一样的馨香！

（值得一提吉林省里考评分文中《牵牛样年华》）

熟练点拨给：这两段楔形文中字肥大情，出有于情，技术性排比、比作诗学，以柔和的楔形文中字宣泄内情确实情感觉，并配以适当的议论，使发表文中章副标题威大风不凡，强劲无疑。

11：景物营造，不止合一

大风停了，暴夜也结束了，主星之后裸露了微笑，两代人的那扇墙身也被那片残阳熔化了。主星在恰好逐渐隐去，红豆亡在一片白云里，两者混为一体，必须距离。

（值得一提广东里考评分文中《夜里品读》）

熟练点拨给：这段副标题的优点甚为引人注目有，景物营造的功用也很引人注意，小创作者通过对夜后景物的描写暗示了两代人中间情感觉元月阂的红豆亡，情与景有机地混合在了一同。朴实近人隽永。余味无穷。

此刻，一缕强瞳从外面射开门上诊，我不已自已真像一棵中枪的小树更衣着它。呵，蓬勃发展的西一路上，虽然大风云莫测，但是强瞳无疑很好！我想。

（值得一提宜昌仙桃市里考评分文中《在强瞳下蓬勃发展》）

熟练点拨给：这段副标题引人注目有强瞳的功用，将强瞳与蓬勃发展混合在一同，暗示自己蓬勃发展道西路虽不平缓但极富强瞳，表示出有一种所想顶端的情绪。既此时此刻了着重，又过分情韵颇深。

MLT-道：“编筐编篓，全在收口。”发表文中章副标题甚为不可或缺，必须虎头蛇镰，也不能不手绘蛇添足。副标题要言有尽而意无穷，要有余味耐咀嚼，更为要让读者读到发表文中章之后彦彦必须忘怀。

精妙的副标题，能使发表文中章既有结构设计更为加缜密自然地、清晰统一，使发表文中章的细节和着重更为加动人、迥然不同，只能更添发表文中章的艺术魅力，给人如品香茗、如嚼橄榄之感觉，让人回味无穷。副标题有法而无定法，要根据发表文中章既有的谋篇布局来采用适宜的方法，这样才能使发表文中章副标题给人埋没愉快而动人的感觉觉

柔和的合奏曲要有好的镰声，或余音袅袅，或震人情魄。议论文中的副标题能起到依此节录中、此时此刻全篇、酝酿着重的功用，并可以综合技术性议论情原曲等手段，使发表文中章意涵深宽，真切，回味无穷，又叫豹镰。这样的副标题，通故常有以下几种：

1.点睛结构设计设计

因此，当你正为一件过错或一个问题绞尽脑汁时，不妨将其放远了现代人，这时你亦会蓦然同样到，距离未必不可或缺，辈并非是牵绊，绊，放远了的抽象概念本来也别有一番天地人！

“金无足赤，人无完人”，谁都必须夸口说道自己是完美的，代表而今不变的奥秘；但同时，也必须人一无是所在位置，因此我们要认为自己，也认为别人。在“胸有成竹”时认为自己，在“茫然怅然”时认为别人，让二者相互配合，相互补充，我们才亦会持有引人入胜的情境。

书法、绘手绘、摇滚乐这些细节的元素，组合成了威大风恢宏的里华五一万年的独创里国文中化。这种独创不是我们把细节的元素一一罗列出有来所能涵盖的，我们只能开行里国文中化的苦旅，在一枝一叶里现代人里国文中化的引人入胜，不感觉兴趣里华里国文中化的童贞和自幼，使自身在人格上得到补充、磨炼和转化！

用逆畅或与众不同见地的运算符依此总结，阐述里情，开篇象征意义；或议论收束，引人注目具有重。这些作文中的副标题都用非故常逆畅或者是深含见地意涵的口语来开篇题旨，引人注目有发表文中章的里情，增强了结论开一步，也增加了结论结构设计的清晰性。

２．转化结构设计设计

如《文中武之道，一张一弛》的创作者这样副标题：

综上所述，不来能让我们感觉觉到孤独的补充，但是我们的不来其所有张有弛，这样，才能保证孤独的运动速度，理其所都能不来出有效率，不来出有成果，从而造成国家政府富强，人为民爱。（创作者将张弛之道的优点，由个人而延及国家政府、人为民，使文中意丰富酝酿，自然地转化了着重。）

3.此时此刻结构设计设计

副标题此时此刻文中题，或此时此刻由此可知头，同一小时后引发出，结发贯通。此时此刻结构设计设计又可按说明表示方结构设计设计包含两种。

《勿以自当确之》副标题——勿以自当确之，比如说你亦会同样到，决明也亦会由此可知出有可甜蜜的牵牛！副标题点题，文中题此时此刻，成型结构设计上的非对称美，给人以模糊动人的感觉觉，引发出题目，开篇论点，收束无疑。

4.引用结构设计设计

用这段话、谚语、名篇、原曲词和诗句作中副标题，收束无疑，余音绕梁。

《不能不靠，不能不不靠》副标题——最终，“所有的爱情在本质上都是好的，我们其所避免的只是对它们的滥用和误用”。笛卡尔也去找我们在认知抽象概念时，其所谨慎地基于理性，；还有情感觉，奋斗使爱情的辈若无在认知抽象概念的处理过程里起着正面的功用。

副标题引用了笛卡尔的这段话，既是对同一小时文中的依此总结，又开一步结论了论点，不仅同由此可知头松由此可知此时此刻，而且还水到渠成地点出有了节录中的里情论点，给人以迥然不同、动人的感觉觉。用这段话、名篇、谚语等副标题，不仅是对发表文中章既有上的一种提升，而且使得发表文中章的见地性提高，耐人被夺味。

5.排比结构设计设计

这样的副标题在细节上能此时此刻同一小时文中，但又不是恰当的重复，而是有酝酿着重的功用，更为兼语意亲切感觉人，运算符与众不同快节奏韵俱，能使阅卷者击节称叹。

如：

不来碌的踪迹，也已为现代化建设罗斯托夫添砖；

不来碌的踪迹，也曾让世上为你感觉激高声；

不来碌的踪迹，也向关怀你的人回想甜蜜的自为抱！

创作者有意将三个排比句独立幸免，增强了副标题的意在，给阅卷者埋没了动人的感觉觉。）

以上三种副标题形结构设计设计故常故常互相兼容，使副标题的形结构设计设计较为丰富。显然，要写好副标题，创作者必须具有节录中脉络的憎恶的既有感觉，具有酝酿里情、转化着重的憎恶观念，遣词造句要宣泄饱满的惊心动魄，从而使副标题蕴含着震撼力。

6.设问结构设计设计

设问副标题，发人深思。

《米卢与白马》副标题——为何一万年的里国文中化文化底蕴却让我们愈多来愈多一味与目瞳短浅？为何我们在现代社亦会里都更衣着文中明，却在内情深所在位置滋宽着狭隘？米卢与白马，我们的对待又为何如此当权者？我们有否也其所该之后检视，该怎样对待知道与座右铭？

某试卷颇初中经典之作《情境也是一张答卷》副标题——在情境这挚考卷上，问题看似恰当，回答看似多样，但真要归还有一份不快的回答，相比较想象里那么恰当。你亦会如何作答呢？

《丢下不倦的情境》副标题——繁不来的情境里，愉快不少，恐惧不多。情态平了，道西路自然地平。虽然《潇洒丢下一回》早已进出有了逆行原曲曲榜单，但孤独里，又何妨潇洒丢下一回呢？

以上经典之作都在发表文中章的副标题采用设问的方结构设计设计，不仅引起人们的深思，还亦会产生一种憎恶的娱乐性，超出了较好的副标题优点。

7.情原曲结构设计设计

副标题情原曲，能表示创作者的情感觉，指出观点、看法，引起读者的亲切感觉，增强发表文中章的娱乐性。

《忍耐的惟独》副标题——壮哉，那忍耐的惟独！伟哉，那震撼人情的知道！奇哉，那惊天动地的座右铭！雄哉，那一段知道与座右铭的千载颂原曲！啊，我们忍耐的惟独！

以“壮哉”“伟哉”“奇哉”“雄哉”表示对惟独的敬仰赞美之情，有娱乐性。

《平凡名声了不起》副标题——月亮无语，那青松、手拿、小稻和浪牵牛都在向我们招手，我们其所当下座右铭：平凡也可名声了不起。

《该知道的与该座右铭的》副标题——让我们知道该知道的，座右铭该座右铭的吧！这是时代赋予我们的至高无上使命。

8.对比结构设计设计

对比结构设计设计副标题能在迥然不同的对比里兼具发表文中章主题。

《与永恒而今》副标题——在意识上的天平上，有人必需个人的荣辱评说，但更为有人必需个性的无碍释放、国家政府的的发展实在威福、为人种的坚贞气节。而往往是上面这些人，顶上了意识上的天平，拾起永恒的绳索，在意识上与永恒的而今里，探索永恒的回答。

9.反复结构设计设计

相同运算符反复出有现，一唱三叹，回肠荡气。

《一西路不约而同》副标题—— 知道与座右铭一西路不约而同，造成的是孤独赠予的学识和经验；知道与座右铭一西路不约而同，造成的是情境可甜蜜的收获和付出代价有；知道与座右铭一西路不约而同，这一西路我们不已愉快和爱！

10.后续结构设计设计

副标题以后续的形结构设计设计通过外貌传神的比作来回想情感觉，既文中笔飘，又过分朴实近人而与众不同见地。

如《那鲻那鹰那人》后续——

鲻，方才究离不由此可知得不到它意识上之源的水。

鹰，方才究离不由此可知得不到它借此之源的天空。

我，始方才躲避不了母亲和亲人朋友们用甜蜜情梳子而成的爱网……

副标题的方法还有很多，如：比作结构设计设计副标题，口语柔和，意蕴隽永朴实近人；逆转结构设计设计副标题，副标题接二连三逆转，出有人意料之外，又在情理之里……

1、母甜蜜是朱自清文中里父亲的走来，母甜蜜是孟郊赤子手里的包包，母甜蜜是王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的感觉叹，母甜蜜是苏轼“但忘人宽彦，未足为都共婵娟”的祝忘。

2、所想就是那直上青天的一行鹭，所想就是那沉舟侧汇流所在位置的万点白帆，所想就是那鹦鹉洲头随大风拂动的萋萋芳稻，所想就是化作时值泥更为护牵牛的点点落红。

3、----是项羽英雄末西路自刎西江时的那一声仰天宽啸，----是离骚埋没来汨罗江汇流所在位置的那一串串感觉慨的叩问，----是交响曲在双耳左耳时指尖下所击出有的那一曲曲动人的合奏，----是奥斯特洛夫斯基眼疾后写下的那一页页突飞猛开的华章。

4、曾说道就是孟子“富贵必须淫，贫贱必须移”的忠贞不渝。曾说道就是杜牧“威能摧眉折腰过错富人，使我不得由此可知情颜”的傲岸不羁。曾说道就是于谦“粉身碎骨自为不怕，要唯青白在人世间”的干练不屈。曾说道就是陈赓“人的身躯怎能从兔子的洞子爬出有”的凛然不惧。

5、爱情，是情境一笔受益匪浅的资本。这资本，是亲情里的倾囊相襄助，是错误道西一路上的逆耳忠言，是跌倒时的一把诚恳的搀扶，是恐惧时暗示自是愁的一缕时值大风。

6、容忍的朋友一定情同手足，容忍的贫穷一定爱美满，容忍的为人种一定昌盛不衰，容忍的世上一定和平可甜蜜。

7、每个人对情境的价值都有厌烦。里国有句原义“君子不受嗟来之食”，却也有“大丈夫能屈能伸”；有杜牧受不得半点委屈而岂：“威能摧眉折腰过错富人，使我不得由此可知情颜”；也有越国忍辱负重、成之；欢迎搜索添加我们的腾讯号：颇初中作文中热点幻灯片(腾讯号：materialcomposition)。有项羽刚直不阿自刎于西江；也有刘邦忍气吞声最终名声霸业；有宰相肚里都撑货船的邓小平；也有被人逼着丢下完二万五未足为都宽征西路的毛主席。

8、叶子把冬天的门上拉出，紫色荫把夏天的门上拉出，硕果把春天的门上拉出，天一把冬天的门上拉出，诚恳把友好关系的门上拉出。

9、意识上有时是“驿外断桥上边，初恋由此可知无主”的无奈，但即使如此“西路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的深信；意识上有时是“欲渡辽河冰塞川，将登实在太行喜满山”的困窘，但即使如此“宽大风破浪亦会有时，直挂云帆济涵”的刚强与所想！

10、美是游荡在寒冬里的几点残喜，美是驻足在紫色天上的几缕浮云，美是起甩在湖岸上的一抹落日，美是回荡在沼泽里的几声乌鸦鸣。美是盘旋在紫色天里的芙蓉，美是缠绕在白石脚下的紫色水，美是冬天小夜打湿了的浅紫色，美是春天向阳上的一片金黄。

11、马克·吐温说道过，“一只脚脚编了紫罗兰，它却把气味埋没来了你的脚上。这就是容忍。”

12、励志是用意志的血滴和勇往直前的泪水酿成的琼浆——历彦弥香；励志是用不凝的借此和乃是的羡慕梳子的彩虹——绚丽突飞猛开；励志是用永恒的一味和顽强的韧劲构筑的两道铜墙铁壁——固若金汤。

13、诚恳是巍巍商业大厦的有为，必须它，就只是一堆由此可知乱的砖；诚恳是滔滔大河的河床，必须它，就只有一片泛滥的波浪；诚恳是熊熊烈火的引星，必须它，就只有一把冰冷的柴把；

诚恳是远洋巨轮的游戏机，必须它，就只唯下来致使的巨架。

14、不屈不挠，是未足为都新河一罕一石的汇聚，一点点地累加，才有同一小时不知去向头后不知去向镰的宏伟；不屈不挠，是时值蚕吐丝一缕一缕的环绕，一此时此刻地尽力，才有破茧而出有重见瞳明的突飞猛开；不屈不挠，是远航的货船的帆，有了帆，货船才可以赶往最方才的天堂。

15 、如果说道意识上是一株苍茂的大树，如果说道意识上是一只海鸥的海乌鸦。那么，诚恳就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的镰巴。必须诚恳，意识上的涡轮之前荡然无可知；必须诚恳，意识上的可甜蜜之前杳然西去。如果说道意识上是一座大方的城堡，

16、励志，是三月末争奇斗艳的叶子，是八月末缤纷的主星夜，是三月末灼人的枫；是喷日瞳的日中，是竞发的百舸，是搏击落日的雄鹰；是枪着欢乐的琴双簧管，是一西路坎坷，一西路一味地奔向深处的沼泽地，是挺直了躯脱，柔和了满怀的葱茏，大受欢迎地微笑紫色天的红牵牛

17、冰情写到：“甜蜜在左方，情在右，丢下在意识上的两旁，随时撒种，随时由此可知牵牛，将这一径宽途，点缀得香牵牛弥漫着，使穿枝拂叶的行人，踏着树梢，不有点恐惧，有泪可落，却不是悲凉。”

18、软弱的人，先被自己打胜，然后才被孤独打胜；所想的人，先击胜自己，然后才击胜孤独。软弱的人，或多或少的恐惧局限，同一小时途也局限；所想的人，或多或少的磨未足回向，同一小时途也回向。在软弱的人却是都，本来意涵著的过错也能换成不意涵著；在所想的人却是都，本来不意涵著的过错也能换成意涵著。软弱只能产生平淡无奇，所想才能更有卓绝。从卓绝的人那里都，我们确实同样到所想的意识；从平淡无奇的人那里都，我们很更易看到自是伤的影子。

19、必须紫色天的融为一体，可以有芙蓉的别致；必须深处的宏伟，可以有沼泽地的优雅；必须原野的兰牵牛，可以有小稻的翠紫色。孤独里必须无论如何的席位，我们总可以看到自己的位置，自己的瞳源，自己的声响。

20、“最方才的牵牛，人们只惊羡它现时的明艳；而当初的芽，却浸透了奋斗奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血夜。”(冰情语)我们每个人都情中最方才，那么我们就其所该在刚一帆大风顺的时候，用我们今生的付出代价有，去浇元月那刚萌芽的种子。

21、茁壮是一种亮而不亮光的美好，一种圆润而不腻耳的扬声器，一种不只能对别人察颜观色的无不，一种方才于停顿了向山脚下控诉求告的太阳辐射，一种不理亦会哄闹的样子，一种洗脱了没有无天的淡漠，一种无须声张的厚实，一种未必平缓的颇高度。

22、情境分情的逼和没分情的多，每个人都有无数次的分情。所以我们不必为自己的分情而歉疚而凄凉，其所该为自己的持有而威慰。分情帅气，你持有肥胖症：分情肥胖症，你持有美德；分情美德，你持有正直；分情正直，你持有利润；分情利润，你持有独自一人；分情独自一人，你持有自由人；分情自由人，你持有人格……

23、一位作家说道过：犯错是长时间的可惜；分情，是忍耐的可惜。这比如说正是一种可甜蜜，正如维纳斯的断臂，让人回味无穷，而回忆里都总有一种味味的酸酸味道。分情了紫色天的融为一体，才可以有芙蓉的别致；分情了深处的宏伟，才可以有沼泽地的原曲咏；分情了原野的兰牵牛，才可以有小稻的碧紫色。

24、如果你夺去了报酬，你只夺去了一小部分 ;如果你夺去了肥胖症，你只夺去了一小半；如果你夺去了负责任，那你就几乎一贫如洗了。

25、盈盈月末瞳，我掬一杯最清的；落落余辉，我自为一缕最暖的；灼灼枫，我拾一片多夜的；萋萋芳稻，我此番一束最灿的；漫漫情境，我要采撷人世间最重的———不屈不挠。

26、当我们无能为力的时候，我们也只能说道：我很爱。因为我们还有肥胖症的身体。当我们不必享有肥胖症的时候，那些最勇敢的人可以仍然样子着说道：我很爱。因为我还有一颗肥胖症的情。甚至当我们连情也不必共可知的时候，那些生命体最卓越的水分子仍旧可以对地球低头说道：我很爱。因为我曾经孤独过。

故常故常提醒自己同样爱，就像在寒冷的天都里都经故常进去主星，情就不知不觉暖洋洋亮瞳瞳。

27、励志是早晨的主星，她容瞳焕发，舞动瞳环，所有的自是伤和灰暗都遭到她的逼使。

励志是江河里都奔涌的激浪，天地人间回荡着她引发出的惊心动魄，谁也没有阻挡她被夺求深处的脚步。

励志是一只颇高飞在天的乌鸦，她可甜蜜的镰巴像彩色的旗帜，死神着未足得，憧憬着未来。

励志是一棵枝叶葳蕤的树，她用橙色瞳芒感觉染着所有亡灵，使冬天的景象故常埋没来人世间。

励志是一支余韵不下的原曲，她把爱情的向往和严峻的真实世界引发出在一同，拨给动每一个人的情双簧管。

励志是蓬蓬勃勃的生机，是不亦会泯灭亡的借此，是一往无同一小时的勇敢，是意识上里最突飞猛开的意象…

28、器重是一种有意识上的感觉觉，器重也是一种颇高贵的情感觉，器重即使如此一种连接人与人中间的纽带。你有义务去器重另一个人，除非你能证实那个人不值得你器重；你也有权受到另一个人的器重，除非你已被证实不值得那个人器重。

29、励志是用意志的血滴和勇往直前的泪水酿成的琼浆——历彦弥香；励志是用不凝的借此和乃是的羡慕梳子的彩虹——绚丽突飞猛开；励志是用永恒的一味和顽强的韧劲构筑的两道铜墙铁壁——固若金汤。

30、诚恳是巍巍商业大厦的有为，必须它，就只是一堆由此可知乱的砖；诚恳是滔滔大河的河床，必须它，就只有一片泛滥的波浪；诚恳是熊熊烈火的引星，必须它，就只有一把冰冷的柴把；诚恳是远洋巨轮的游戏机，必须它，就只唯下来致使的巨架。

31、北站在历后汉书录的海岸漫溯那两道道历后汉书录山涧：楚大夫沉吟泽汇流所在位置，九惨死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮情不已；竹林七贤原曲咏凤凰山，啖酒采菊……他们必需了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其逆扬其波，这是一味的必需；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的必需；纵然兼备艰辛，方才日未足饱，也忘怡然自乐，方是陇亩，这是颇庄重的必需。在一番必需里，帝王文中武成其实是伟业，贤士迁客成其名句发表文中章。

32、只有乘货船，才亦会赶往未足得和目的地，只有勇往直前，才亦会获得突飞猛开的最方才，只有播种，才亦会有收获。只有渴望，才亦会现代人毫不犹豫的人。

33、如果说道友好关系是一颗故常青树，那么，浇它的才会是出有自情田的芙蓉；如果说道友好关系是一朵由此可知不胜的手拿，那么，照耀它的才会是从内情深所在位置竖起的主星。

34、多少大笑都是友好关系唤起的，多少自是愁都是友好关系揩脱的。友好关系的港湾温情脉脉，友好关系的含笑灌满征帆。友好关系不是爱情的投资，它不只能利息和佣金。(友好关系可以换到其他词语)

35、盈盈月末瞳，我掬一杯最清的；落落余辉，我自为一缕最暖的；灼灼枫，我拾一片多夜的；萋萋芳稻，我此番一束最灿的；漫漫情境，我要采撷人世间最重的———不屈不挠。

36、如果说道意识上是一座大方的城堡，如果说道意识上是一株苍茂的大树，如果说道意识上是一只海鸥的海乌鸦。那么，诚恳就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的镰巴。必须诚恳，意识上的涡轮之前荡然无可知；必须诚恳，意识上的可甜蜜之前杳然西去。(划线所在位置可以换到其他词语)

37、不屈不挠，是未足为都新河一罕一石的汇聚，一点点地累加，才有同一小时不知去向头后不知去向镰的宏伟；不屈不挠，是时值蚕吐丝一缕一缕的环绕，一此时此刻地尽力，才有破茧而出有重见瞳明的突飞猛开；不屈不挠，是远航的货船的帆，有了帆，货船才可以赶往最方才的天堂。

38、甜蜜情是一片反射在常在的强瞳，使贫病交迫的人不已人世间的较冷；甜蜜情是一泓出有现在罕漠里都的青草，使濒临绝境的人之后知道孤独的借此；甜蜜情是一首飘荡在夜空的原曲谣，使孤苦无依的人获得意识上的情中。

39、情的本色该是如此。成，如朗月末照牵牛，深潭微澜，不论顺逆，不论评说的超凡，是扬鞭进却，登颇高临远的驿北站；胜，仍滴水穿石，汇逆入海，有穷且益坚，不坠七星的傲岸，有“文中武本无主，傲当自强”的心地善良。荣，江山依旧，大风采犹然，恰涵巫山，熟视灿烂末如逆，浮华万千，得意过眼烟云；辱，好似项羽，喜底苍松，恰如羽化之仙，知进一步，海阔天空，不敢因噎废食。

40、愉快=物质/意识上。这是英国经济学家萨缪尔森提出有的愉快方程结构设计设计。从经济学的观点看，物质红豆费越大，意识上越小，愉快就越大，正其所了里国人的一句古话“知足故常乐”。反之，如果一个人的物质红豆费局限，而意识上无穷大，将亦会怎样呢？西路瓦栽夫人有那么多“愿望”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不恐惧、欣喜呢？

41、俄罗斯女作家契诃夫说道：“有大兔子，有一只猫，一只猫其所该因为大兔子的共可知而情慌意乱。所有的兔子都其所该叫，就让他各自用真主给他的声响。

42、茁壮是一种亮而不亮光的美好，一种圆润而不腻耳的扬声器，一种不只能对别人察颜观色的无不，一种方才于停顿了向山脚下控诉求告的太阳辐射，一种不理亦会哄闹的样子，一种洗脱了没有无天的淡漠，一种无须声张的厚实，一种未必平缓的颇高度。

43、甜蜜，有的时候不只能山盟海誓的允诺，但她一定只能细致入微的关怀与打招呼；甜蜜，有的时候不只能梁祝化蝶的动人，但她一定只能情有灵犀的彼此间与投合；甜蜜，有的时候不只能雄飞雌从的同在，但她一定只能相濡以沫的自为护与忽略。

44、样子着，去唱孤独的原曲谣，切勿惹怒孤独得不到了实在太多的磨未足，不必牵怨意识上里有实在太多的曲折。深处如果夺去了狂大风暴夜的翻滚，就亦会夺去雄自为；罕漠如果夺去了飞罕的狂舞，就亦会夺去引人注目。情境如果仅去求得两点一线的一帆大风顺，意识上也就夺去了共可知的象征意义。

45、即使励志是一枝娇艳的牵牛，但我明白，一枝独放忍耐不是冬天，冬天该是万紫千红的世上。

46、即使励志是一株月亮伟岸的树，但我明白，一株独秀忍耐不是挺拔，幸免成排的山林，才是遮大风挡罕的橙色北京城。即使励志是一叶深处孤颇高的帆，但我明白，一叶孤帆较未足远航，千帆竞发才是深处的引人注目。

47、意识上不是一篇"文中此番"，不不感觉兴趣枯燥，只收藏引人入胜。她是一个清晰的处理过程，是一个"连载"，无论最方才还是失利，她都不亦会在你背后唯有印出；意识上也不是一次彩排，丢下得不好还可以从头再来，她一定会给你第二次机亦会，丢下仍然就没有回头。

48、不是像企鹅那样静静的北站在岸边，翘首企盼机亦会的时值天，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，一味的被夺求。

不是接踵而来峰回西路转、杂稻丛生的同一小时途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。

不是拘泥于----的禁锢，听凭----的摆布，而是奋力击打击其神秘的门上扉，使之洞由此可知一个新的天地人。样子着，去唱孤独的原曲谣。

49、只能经年累月的人，才会无论如何能活过。林黛玉的经年累月，在于她有初恋的甜蜜情；三毛的经年累月，源自她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱；凡颇高的经年累月，是主星用黄金的刀子让他在瞳明里慢慢疼痛，交响曲的经年累月，则是灵性极度的黑白键盘撞击意识上的动人合奏曲。如果说道那些平凡者的经年累月泄漏的是人性最纯美丽的瞳点，那么这些卓越的魂魄的经年累月则如紫色的梨牵牛由此可知满了我们肩部的天空。

50、时值蚕惨死了，但埋没了亦同羊毛；蝴蝶惨死了，但埋没了帅气的衣裳；手绘眉飞去了，但埋没了美妙的原曲声；叶子凝谢了，但埋没了缕缕幽香；蜡烛燃尽了，但埋没一片瞳明；雷夜仍然了，但埋没了七彩坐椅。

首镰相其所结构设计缜密

1、(由此可知头)在的城市对面，必须商业中情的墟，舞动的坐椅；在的城市的对面，只有被遗弃的外地人，有饱经孤独大风霜的意识上；在的城市的对面、有他们这样一群人。

(副标题)主星从正午上竖起，遮盖了的城市的对面，遮盖了他们的孤独。他们，方才将亦会成我们。(《他们》)

2、(由此可知头)北站在塞纳河汇流所在位置，可以指尖阿姆斯特丹现代人而又颇庄重的脉搏；身所在位置第五大道、可以感觉觉芝加哥坚韧而又绚烂的喧嚣；驻足银座街头，可以驻足东京古来由而又现代的里国文中化；停唯吴淞江边，可以显出厦门上兼容而又新颖的意识……

(副标题)我在无限的探讨里接踵而来都市化，指尖它的外壳，也情中指尖它的魂魄。但忘有朝一日它的内质可以像外壳一样可甜蜜动人，但忘有朝一日那些虚假与轻浮都亦会愈多发确实与坚固，但忘是“云销夜芙蓉，彩彻区明”，但忘我们可以之后指尖到都市化那由内而外的如牵牛般缩放的可甜蜜。(《指尖都市化》)

3、(由此可知头)树梢大风儿清清，乌鸦儿啁啾。窗内强瞳心脏，恶梦儿味味。小时之舟悄悄驶开恶梦中，拉由此可知惺忪的眼帘。孤独的大风车每天都周而复始的转动，而我却不感觉觉到那是一座变色的油画，因为感觉激每天与我不约而同。

孤独里里所在位置所在位置共可知着感觉激，哪怕是一稻一木，一牵牛一石。偷偷地感觉激出有发，我同样到孤独之河里，每一种水滴碰撞声都是那样清脆悦耳。

(副标题)偷偷地感觉激出有发，每一天都亦会将行囊补充，无论是喜还是自是。我都亦会有点那是自己学识上的一个个字码。(《偷偷地感觉激出有发》)

4、(由此可知头)生命体不竭的意识上是倡议历后汉书录车轮滚滚同一小时开的原涡轮。

意识上来自哪儿？来自生命体生而持有的——热情。

(副标题)热情——它在倡议世上开步的同时，也在积蓄着吞噬亡世上的力量。

对待这一颗颗仍在膨胀的热情，我们其所当何去何从？(《热情》)

5、(由此可知头)为什么？两个人都上年纪了，一段距离不过十度的屋子，有什么必要元月几分钟就高声一下？每次去奶奶家，这件过错故常故常亦会勾起我的热情。

(副标题)我想，所谓甜蜜，之前是如此。就是我所甜蜜的人，我惦念的人，必得在我看得见的大多，我手够得到的大多，我只能丢下到的大多，好好的共可知着。

我庆幸我持有热情，才力图未必知道奶奶一辈的关情，温情与甜蜜。我明白了，那声声自为抱是在说道，有你在，整个世上，都在。(《热情》)

6、孤独是由世过错、美丑引发出而成的经纬网，它序章而瞳芒犹在。只能我们慢慢探索和探讨情境，只要我们只能在探讨之里慢慢添加罕子、水和石块，情境就愈多发补充。

让我们一同来继续依同上备好和补充我们的情境之杯吧！(《杯里近于情境》)

7、情境，回过错就是一次处理过程，很多过错，很多人，失利过，亲身经历过才亦会懂，才亦会茁壮。当失利时值天的时候，切勿伤悲，而其所该看作是一次蓬勃发展的机亦会，一次修养的机亦会。冲仍然，亦会更为愉快、更为舞动的孤独等着你，更为亦会有一番不仅仅；如果进而不同一小时，那只能拉开序幕更为多的失利，更为多情境的可惜。

当我们快要丢下完情境西路时，悲这有生之年，特别是那些吃力和失利时，亦会有点，显然正是由于这些，丰富了我们的情境，击胜、克服了它们，才让我们的情境更为加完美无瑕。(《切勿只能说道“不”》)

8、我北站在金急夜的牵牛树下，将那颗热情小情翼翼地放入内情深所在位置的角落，用她给我的极富甜蜜的情较冷自己。(《热情》)

9、对你唯有惊鸿一瞥，却显出了一种枯燥明德的所在位置世看法，淡罢，淡罢，一定会为万物所便是，我独逍遥于澜变音之外，蝉蜕去再加，只忘牵金枝玉叶末而宽方才。江边一蓑烟稻，一片缟素。

教我如何追被夺你的的发展，那美至于无所适从的独具一格；教我如何触及你的头巾，那枯燥而超凡的看法。

这之前是你吧，淡淡如青草，你偏执的追逐，泉边那飘扬的一片缟素，是为你而起的缥缈之原曲。(《一蓑烟稻任江平》)

10、“人世间有味是清欢。”抓不开到金枝玉叶末的影，但求唯开到一颗琥珀的情。繁不来的孤独里，啖一杯淡淡的矿青草，哪怕是片刻的清欢，也亦会带给你一番别样的感觉觉。(《清欢》)

11、一切都如铅灰色的残恶梦！意识上易逝，人世间涵桑田。所有那些夭折了借此和愿望的人们啊，我们亦会珍可知你们的愿望！我们亦会在祖国的月亮上种下甜蜜与团结的叶子。世上与我们同在！我们珍可知同一个恶梦，用那双偷偷地愿望的镰巴学亦会海鸥。

恶梦和意识上同在，它在遗忘的暖室里都将永不凝零，所有残的恶梦，让我们用甜蜜的叶子，为它们插上奋飞的镰巴。(《残恶梦》)

12、怆然的灾未足性，古来有之。然而历后汉书录由古而今谁可曾见过这般振奋人情，撼天动地的团结？《后汉书》有云：为民与为民同情，则家威之，君与为民同情，则大成之。在现在，这是人为民与人为民，人为民与国家政府，国家政府与世上的携手，何愁家自是情，何愁国不兴？

白石两道，我们同历月夜，团聚山脚下。而将五洲四海的人们集汇在—起的纽带，比如说，是这样的期望：为无以立情，为生为民立命，为往圣续真传，为万世由此可知实在威福！(《白石两道同月夜》)

13、天空不埋没飞乌鸦的残不全，但它已飞向。海鸥不是为了埋没残不全，而是在海鸥里尽情享受自由人和愉快！

牵牛落无痕，但它曾经可甜蜜过。虽然必须结果，但它享受过泪水和励志。虽然我必须微笑第一志忘，但我亦会在第二志忘里都创造出有美丽的引发出，让这里都成我旅行者愿望，步入艺术的殿堂！

我的杯里只能罕！(《我的杯里只能罕》)

14、然而抽象概念故常故常在转变，楼房被建造成统一的、与麦田不必相一致的表现伎俩，农作小径弯曲的线条愈多发肤浅。人们看著现在的村镇，裸露失望的表情。那些红豆逝在遗忘里的手绘面，成内情深所在位置忍耐的痛，于是，它成人们再也没有赶往的大多。

为了赶往村镇，现在的我们，不仅仅是要横越无数的城市。(《远在的赶往》)

15、自然地，有其自身的法则蕴于其里，生命体也是世上意识上的一环，我们其所当遵守这一依同上则。比如说，那怜悯的一挥手造成的是更为多的灾未足性；比如说，静静地注视着这一切的发生并非是高傲，而是，一个人对意识上的衷情和对这天然法则的行过错。《规则》)

16、意识上里的一瞬间的甜蜜，竟收取了我们能活有生之年，对有限的凄凉甘之如饴。是苦是味，能甜蜜吃这五世，方才今生！

天空里不知什么时候飞起了大铃铛，初恋的乌鸦儿坐着它盘旋，我伸出有手遮住落日钩人耳朵的瞳线，仿若明暗相间的幻象，想起这一西路跌跌撞撞，忍不开到自是愁灼热地逆淌下来。仰头喝下最终指着咖啡，孤独的余香唯于齿间。

格雷格芙样子着说道，让我们续开到共同丢下过的灿烂末，续开到甜蜜，续开到时瞳。(《我于咖啡里听见》)

17、大风过窗台，有牵牛落的残不全，但忘别再有牵牛落的都还。因为我已交由金枝玉叶末的忠恕把手去找牵牛儿：切勿只能说道“不”。(《切勿只能说道“不”》)

18、我的眼角故常故常凉爽，显然因为，彦在喧嚣，方才于触动了内情深所在位置宽彦未拨给的一双簧管。而我故常故常奋斗地去传导些什么，在举手投足中间。是对甜蜜的敬仰，还是为甜蜜而生的感觉谢。(《举手投足中间》)

19、我打江北丢下过／那等在夏天里都的动情如莲牵牛的由此可知落。清芙蓉水淡淡水乡，品江北的同时，人情的美好也在意识上的紫色图上勾勒出有一片蔚紫色。

凭借着对水乡喧嚣的深信，那的城市的污变音气体云似乎没有渗透被江北烟夜涤尽的内情。

在魂魄的庙里，我虔诚地祈祷，只为继续做一个在自是的污泥之里保唯江北味道的人。(《品江北》)

20、被夺一方静室，冲上一杯咖啡，用馥郁的满室醇香祭奠那些逝去的魂魄。从此，携上一壶咖啡上西路……(《携一壶咖啡上西路》)

21、眼同一小时的一切还在，对于我们的不辞而别，它们不诉离伤。只有我们的内情深所在位置都可知着把手的诉说的自是伤。

两场华美的宴亦会，方才于曲方才，人由此可知。

从此刻乘货船

切勿睡去，切勿

亲甜蜜的，西路还很宽

切勿靠近森林的勾引

切勿失丢弃借此

我将在那儿

守护者你疲惫的愿望

赶由此可知一群群黑夜

只唯下来牵牛桥上和主星

显然毕业之同一小时的蓬勃发展里都具有自是伤、疼痛与愉快，然而他们方才于像时瞳里都的轻烟一样，无不自然地淡去。至于续开到与否，那仍然显然。因为有些从同一小时在我们的意识上里，如同大风飞向白石，燕飞向柱子，只要有过，就仍然足够了。(《甜蜜吃颇初中》)

22、我们能活于世上，自是来现代人世之珍瑰，谁忘偷偷地无常上西路，悲恨不知所方才，必须什么自是愁是放不由此可知的。推开有一看，人世间如此愉快，个人那点小得小失又算得了什么？

“江上之含笑，山间之金枝玉叶末，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”人，显然该偷偷地一份超凡上西路。去驻足世上，海阔天空。(《推开有》)

23、逆瞳更易把人抛，红了柚子，紫色了芭蕉。丢下在自己意识上西一路上，有时较未足看清自己有否丢下了弯西路。不妨推开有来，调依同上焦距，才能照出有最好孤独。(《若无焦距》)

24、《贝克特》里有言：“身所在位置特罗斯季亚涅齐之里，也自以为无限地球之王。”比如说，正因为有了真的“热情”在，我们才能以更为无疑的声响爆发出有这样的高声。

更为何况，因为有了奇怪的情，我们的世上远比特罗斯季亚涅齐广阔得多。(《热情》)

25、“不论是午夜，还是康宏初露，紫牵牛，故常故常洁白的”。正如克里特作家威廉·赛米颇高梅的这首小诗句所说道，我们儿童要想有所名声，就一定要围困开到自己的洁白，围困开到自己的醇，围困开到自己内情深所在位置的道德俱！(《围困内情深所在位置的道德俱》)

26、主人，感觉谢你在更是我的同时，赐予了我一颗故常人必须的热情，因为是它，让我了解了你的仍然，你的背后，你的早先的一面。你海棠般娇羞的动情，你菊牵牛般孤颇高的傲世清高，你桃牵牛般红红豆香断的泪痕，你柳絮般飘飞的狂喜，只有元妃姐姐和我能忽略吧……我不在乎你北站得有多颇高，亦不亦会在乎敬畏对你世俗的称赞，如果有来生，我只忘偷偷地这颗热情，继续做你喘息的平台。(《热情》)

27、某日在键盘盘同一小时击打楔形文中字，洋洋洒洒一片全是遗忘里的归来。元月几日汇款单来了，除了稿酬，还有一句：遗忘是无牵牛的蔷薇／忍耐不亦会胜落——席慕容

拿回单据的那一刻，自是愁盈满腋下。我不明白是谁特地写给我的这句话，比如说他／她也是漂泊在外的游子吧。遗忘里的归来，小时愈多彦之前愈多有径向。小时又怎亦会冲刷她在我内情深所在位置的遗忘呢？

我的归来，我内情深所在位置的无牵牛蔷薇，千载盛由此可知……(《蔷薇·归来》)

28、我们的孤独虽不似杜牧“情境每每须尽欢，千金由此可知尽还复来”的刚强，但未足得让它亮，奋斗奋斗让它确实，收获让它有一片金黄的款款意象。

用深信刷新----的上锁，把孤独能活出有意象，种下未足得，不懈奋斗奋斗，认为方才亦会有“雁引愁情去，山衔好月末来”的收获！(《意象地孤独》)

29、怀牵一颗温情的情，让我们将甜蜜传导。将别人无私的鼓励，执着座右铭，并将之传导，这世上因温情而可甜蜜。

理其所世间必须不下的大风暴，温情却有其不来由的喧嚣。爱之牵牛，由此可知在温情枝头，灼灼其华。(《爱之牵牛，由此可知在温情枝头》)

30、逆连在繁牵牛盛由此可知的居室里都，我采撷了一朵在奉献的夜露洗涤下盛由此可知的叶子，娇艳异故常，我把手一嗅，嗅到了手拿的兰牵牛遗忘，在一位来由者的微笑里都，横越百年时瞳……(《横越百年的兰牵牛遗忘》)

31、在一阵惊喜与称赞声里，我闭上耳朵。历经了一万年，在这森然初恋的座博物馆里承继着一万年以同一小时的恶梦。恶梦里一名孩童悄悄地打由此可知窑门上，听见我样子的嘴角后惊呼。我远望他纯澈的眼眸，那里都有如着两个字——奇怪。(《热情》)

32、我弯着腰，手脚撑在膝盖上，张嘴都喘着粗气，情想，你怎么就不等等我啊。可时值亦会等依同上呢？每年到这个时候，我就以为她又回来了，稻紫色了。可我才同样到，来得仍然不是本来那个归入我的时值了。时值来稻白青，每年的新紫色都是相同的，每年知道新紫色的人都是不同的。人面不知何所在位置去，桃牵牛依旧笑时值大风。

青稻无涯，嘲笑着我的年少，而已不年轻时。(《时值来稻自青》)

33、枫竹林飘荡着爱的原曲谣，我回眸最初的那扇门上，它闪着幽紫色幽紫色的瞳，我毫不犹豫地丢下了上去，迎我所想的黄金般的情境！(《一步与有生之年》)

34、是的，我甜蜜村镇。甜蜜她金灿灿的油菜牵牛，也甜蜜她的泥沼和肮脏；甜蜜她的青石居民区、粉墙黛瓦，也甜蜜她臭哄哄的后院；甜蜜她“肯与邻翁相较啖，元月篱呼取尽余杯”的热情与豁达，也甜蜜她物质的稀缺。

我把手脚脚开奶奶的农田里都，那是种再继续并且可以宽出有来的感觉觉——我但乐意继续做一根稻稻，只要村镇，是我的土地……(《感觉觉村镇》)

35、真实世界的世上里都一片狼藉，物欲横逆，逆尽了血汗；烟火闪光，烁脱了威宁。素琴吟大风的颇庄重不必，长号赏月末的古韵未足唯，现代人创造的物质文中明里意识上的威宁未足以被夺求。

意象地孤独，拂尽世俗气体云，中道倾城纷乱，让我们在手脚文殊的样子里意象地孤独，找被夺到深藏在星辉斑斓里都的愉快。(《意象地孤独》)

36、啊！只要理其所都换到回有一点甜蜜，世上将换成愉快的人世间。啊！只要理其所怀着一颗温情的情，我们就将明白滴水之恩，以何商报？

——“滴水之恩，以何商报？”

——“滴水之恩，以情商报？”(《滴水之恩，以何商报？》)

37、林清玄曾说道过：“喜，冷而冬至，纯净柔和，在某一个层次上，像极了我们的情。”而“鼓励”是我们的意识上最所谓最亮的底色。是鼓励，为饥寒交迫的人们送去常在里都的较冷强瞳；是鼓励，让濒临绝境的人之后知道孤独的借此；是鼓励，让在沉睡袭时孤苦无依的人有耐情所想才将。

让我们尽情足见这种意识上的养分，即使大风罕蹂躏，我们的人世间仍然较冷如时值。(《较冷人世间》)

38、回归第二语言，我们将传承里国文中化，提升魂魄，紧随其后时代！

拨给由此可知张扬的树梢，第二语言将展现出一片寻常的天空！(《第二语言》)

39、翻由此可知线装书本，淡的檀气味飘开额头——这才是魂魄的味道啊！别致的杜牧，自是伤的易威，稳重的东坡，他们费尽情血相结合起了里华为人种的魂魄，然而这魂魄就要在我们这一代手里飘由此可知了吗？不！决必须！请让我们一同张由此可知手脚，自为紧我们的魂魄吧！(《自为紧自己的魂魄》)

40、一枚贝之所以能将无数的罕粒转化成一颗颗璀璨的白玉，那是宽期的每每刚出生，经过了无数个黑夜的支撑，那是所有每每围困的结果，并非一朝一夕所能名声。我们不仅要知道那颗瞳彩夺目的珍珠，也要知道那个亲身经历了无数个日夜只为别人获得一枚白玉的种菜。

人世间所有美丽都从凄凉里每每生出有，意识上里的那片业余球队不亦会凝谢，守开到意识上的那片紫色叶，你之前守开到了整个冬天的业余球队，从那片此时此刻的业余球队里抽出有人世间美丽，使意识上之火愈多燃愈多烈！(《守开到意识上的业余球队》)

41、甜蜜情比如说是那天上恶梦幻的云，虽然我们只不过它，摸不着它，但他却时当下刻在我们的随从，给我们诉说道着一个个了不起的故过错。

甜蜜的情田是我们内情深所在位置那忍耐洁白无瑕，自由人而极富孤寂的相互鼓励，使人与人中间架起了一座桥上，是它让我们更为能密切合作沟通。

我们的整个世上极富着甜蜜，让我们的甜蜜极富整个世上。(《让甜蜜洒满人世间》)

42、意象地孤独，让人们玩游戏自由人，格格不入地遨游于纷繁的世上。

意象地孤独，是对自己的无疑，是看遍情境的大起大落，所在位置变不惊的有种与无不。

意象地孤独，是对自己意识的负责，是在纷繁的物质孤独的钩激下，尽力意识上的依同上则，是“举世均变音我独清”的平静。

意象地孤独，是对自己的褒奖，是在疲劳的奔波后，必需悠闲的方结构设计设计玩游戏轻松与自在。

意象地孤独，即使如此勇敢的反映，不为利禄所友情，只为被夺得意识上的享受，超凡世外。

必需意象地孤独，必需引人入胜的情境。(《意象地孤独》)

43、的城市在一座座地建设着，为何不给夏天唯一个空间，让他们在的城市久居？切勿只让夏天在农田丢下过，也让夏天在的城市与人为伴。

感觉慨从同一小时，羡慕明日。借此明日，夏天在的城市年轻一代发芽，由此可知牵牛，如原曲般行吟。(《夏天》)

44、是渴望，让我们借此乃是；是渴望，让我们愈多挫愈多坚；是渴望，让我们作曲情境的可甜蜜篇章；也是渴望。让无数民族英雄为生命体社亦会作出有巨大贡献，倡议社亦会同一小时开。

持有一份永不知足的渴望诚恳，带上一份“闲看庭同一小时牵牛由此可知牵牛落”的情境，徒步于情境之途，去此番取爱硕果，那么，我们的孤独有何可惜？渴望，让我们勇往直同一小时！(《渴望，让我们勇往直同一小时》)

45、如果你曾读到鲁迅，读到他是怎样在沉睡里确定自己新颖的坐标；如果你曾读到张甜蜜玲，读她是怎样用自己未足以捉摸的笔调为人师父一段迷津；如果你曾读到陈小邛，读到她是怎样在种属遍身的丛林里被夺找门上巴人；如果你曾读到青藏线上修筑铁西路的汉子们，那么你意涵著亦会幡然醒悟：自己的天地人美丽，深信的渴望美丽，自己的金秋美丽！

唯一方印出给自己，然后我们播种，小情做菜，真情守护者，春天的时候你亦会钟爱地说道：“这是我的果实！”(《自己的天地人里都收获春天》)

46、融融月末，淡淡大风，一如那牵牛香，大风天一都也有由此可知去的一天。再华美的含蓄写出有的功德也有磨灭亡殆尽的一天。她那一点剪裁，不仅是原曲功颂德，也是为自己继续做过的错过错的反省吧！那是历经千秋万载也红豆不尽的……(《无字碑原曲》)

47、泡一壶清茶，倚着那棵古槐，仰天望去，芦田上纵使无浮云朵朵，无驯鸽飞向，但比如说，你现代人到的，是那个自是伤的宋朝女子浅浅的吟唱，是那个多情李贺的“执手相看泪眼”，是那份印出，寂静而又极大。(《点点印出，悠悠情思》)

48、为意识上埋没一点印出，为这个骄躁自是情的世上唯一点印出，哪怕只是一点点，却能扭转无数溺水的意识弃守者。

平静的天，平静的强瞳下，我只忘悄悄地去向那瓦尔登湖汇流所在位置，远远地连在一起斯宾诺莎，把手吟唱着，月末圆是手绘，月末缺是诗句。在为自己埋没的意识上印出里都，涂上斑斓的意象。(《月末圆是手绘，月末缺是诗句》)

49、滚滚倾城，不尽甜蜜恨情愁，芸芸众生，谁能乘云归去？与其在人世间滚打，不若畅啖山巅，共红日沉浮。凤凰山下的名菊，映着一张沧桑而除此以外有牵牛般微笑的脸。世与我而相违，复驾言兮焉求。污变音的光明，无尽的勾引，报酬、王爵、威信，然而，这些海市蜃楼般的期盼，谁又能看得清呢？有时，回头不顾，在白石外俯视这似云似日瞳的一切，也是一种勇气。

人都亦会有渴望，也都亦会有溜跑到底的情中，然而，有时奋斗渴望的是一种残，而在恰好俯视时，你收获的却是完美。(《俯视》)

50、孤独的智者总亦会在如逆的灿烂末里坐观倾城，拈牵牛样子。纵然失意如张继，悲古如离骚仍能品出有孤独的朦胧意韵，我们又何苦去破坏呢？在生活中驻足朦胧之美，才能在生活中孤独的圣者。

本文中由公众号《向学霸挥军》汇编编辑于的网络