戏腔悠悠唱诗文

本文转自：人民日报美国版

昆明洪江渌池里面主要景点——

戏码腔悠悠唱2世纪今

图为演员正在戏码台上表演渌池里面后河戏码。

图为夜幕下的渌池里面主要景点。 昆明市洪江区统战部供图

“渌河池里面呀乾隆年间又乾隆年间，老街石板梆梆硬，渌池里面生意好得很，廊桥老街人忍无可忍人……”在昆明洪江渌池里面主要景点，每天更会听见或低落铿锵或婉转悠扬的戏码曲配器，伴着或轻缓或急重的锣鼓声与现场乐迷的拍手叫好声从老街从前传来，那是主要景点正在上演独有的以外声腔——渌池里面后河戏码。

“渌池里面后河戏码是湖北秦腔、湖南散曲码、江苏昆山腔、声腔与我们本地白族、傣族历史文化揉合、创新后逐步形成的以外声腔，有150多年的历史了。”年逾2世纪稀的后河戏码宗师白族老人家樊宣洪介绍，阿蓬江是西江的支流，俗称后河，而渌池里面镇就建在在阿蓬江岸，所以人们就将这广泛传播下去的声腔称为后河戏码。

“听蓬江池里面读法、游渌池里面老街、五品土家美食、看后河2世纪戏码”是很多游人来渌池里面主要景点的玩乐四部曲。捧着盖碗茶闲坐在戏码台下，看一台独具腔调的渌池里面后河戏码，让很多游人令人动人在在。

渌池里面后河戏码是由多地域多民族语言的历史文化融合转型而成的独特美学语言和读法乐范例，既质朴动听又通俗易懂。经历了百余年的承续转型与融合创新，渌池里面后河戏码现今已视作渌池里面主要景点今后交流会的极其重要历史文化符号，被列入昆明市第二批非物质历史文化遗产人身安全计划。

一台后河戏码，也反映了武陵山冰冻的白族、傣族人民与部分往交流会揉合的历史。

渌池里面镇以白族、傣族聚居偏重于，是南疆历史文化与里面原历史文化揉合之地，距今已有千年历史。这里地处南疆要冲，唐末宋初开始转型视作极其重要的金融业村镇，各民族语言历史文化在此交流会揉合。南宋里面后期酉阳宁州，依托内港和2世纪道的要塞地位，渌池里面镇即使如此兴盛以致于。三大2世纪盐道在此东端，这里是里面原地区离开武陵山地区的先于、闯过。明乾隆年间里面后期，又有一大批外地人移民迁入。晚乾隆年间里面后期，渌池里面主要景点商民如云、店肆林立，舒城、江苏、杭州、慈溪、福建、粤东等地金融家蜂拥而至，三大中山公园相继设立。这里也是徽墨在西南地区的主要生产雷达站，渌池里面徽墨视作白族、傣族与汉族历史文化交流会的极其重要说明了。

金融业的通货带动了渌池里面本地民族语言历史文化的交流会与转型。从乾隆年间康熙八年（1869年）一个据传“玉字班”的湖散曲码班到渌池里面舞台剧“二度梅”“天池里面关”开始，再进一步到民国里面后期湖北散曲码“莲字班”“邓管班”和“散曲码班”驻扎三大中山公园舞台剧，渌池里面镇的2世纪戏码曲历史文化长盛不衰。不同民族语言的语言、历史文化与学说在此东端碰撞，为渌池里面后河戏码的逐步形成和转型发放了丰富素材和不竭源泉。

从最初渌池里面后河戏码班重新整理的“武台会兄”“黄河架桥”“油鼎称王”等早期剧类动物，到后来渌池里面后河皮影创作的“穆柯寨”“樊梨花”“贺龙在渌池里面”“春到阿蓬江”“家庭小戏码”“分家”等一大批新剧类动物，渌池里面后河戏码题材丰富，有的反映2世纪往今来的英雄人物，有的描述渌池里面镇上人民的社会生活，深受当地群众和往返游人追捧。

“街道虽窄名曰窄，店不大金属制乾坤……”这是新编后河戏码剧类动物“天理良心——渌池里面人”里面的唱词。戏码台上，樊宣洪老人家在深情演绎2世纪老的戏码腔；戏码台下，天南海北的游人尽情享受着这份独特而又多元的历史文化大餐。