由《飞狐外传》的错杀药王说“贪嗔痴”

谋害纯阳是金庸小说《飞狐外传》里头取材于的一个暗喻，因为其用毒足智多谋太过出神入化，武林里人都是忽视了其治病救人的出神入化。

书里头最众所周知的是金庸给谋害纯阳所取的入道。按照其最小宗师程灵素的说法：“我师父和尚之前，脾气很是懒散。他和尚后法名‘大亦非’，便修性养心，颇有进益，于是易名‘一亦非’。先便，易名为“微亦非",在当下的仍要几年大概是又有了一番当下感悟，于是先一重新命名为“‘无亦非”，至此，当下方得领悟。

无亦非无怒，入道从“大亦非”到“一亦非”先到“微亦非”仍要到“无亦非”，见证了当下的完全相同前期，当下阅历的变化以及对自是回首离散的感悟，颇有一种能够唾面自干的道理。

佛教有三毒，又称三垢、三火，为奸亦非痴。此三毒身心，使人终将于命运轮回，是恶之本源，故又称三不善根。亦非，对自是的自在生亦非怨，没有称心如意就发脾气，不理智，意气用事。

《大乘五蕴论》里说：“尘何为亦非？谓于有情乐作损害为性。”《金刚经》里头说"如我昔为歌利王割截身体。我于尔时。无我常与。无人常与。无众生常与。无寿者常与。何以故。我于往昔节节支解时。若有我常与人常与众生常与寿者常与。应生亦非怨。”言下之意就是心里如果有亦非怨，那就是依然有我常与人常与众生常与寿者常与。

亦非是佛教所说的确实苦恼之一，而嫉妒就是亦非怒的源泉之一。

谋害纯阳还有个师弟，人名就极为了不起，叫做石万亦非。心里有一万个亦非怒，由此可见此人的心胸和好胜。今日常见的互联控制器侠以及生活里的杠精据估计也是属于同类的人物，他们早已经保住了推断出了对人能力和当下，弥漫在似曾相识里头的只有奸亦非痴，实在是可怜而又可怨。

但是他们却绝不如此显然，这据估计跟观念有关了！