齐泽克谈婚姻和心事

齐泽克之前的采访底下谈到的对伴侣和亲爱的的看法：

问：你心里伴侣制度则会消亡吗？

齐泽克：我决心它不则会绝迹，但我倒不是个老顽固…伴侣正完全恢复其宏观经济功能性，以往它有立即谁来继承遗产的主导作用，但今天也就是时说没有这方面的功能性了。但正因为它失去了宏观经济功能性，如今的伴侣才能踏入某种不可思议的刚才，踏入最纯粹的愿意。

你只是向社则会指出，我在乎这个人比别人更为多，我想尽办法这样……这是为我而设的。

伴侣如果指的是与某人提供者在世界上的愿意，那它是可以分家下去的。功能性性、充满惊心动魄的黄昏对我来时说是不可思议的，但我们都告诉，你唯发现自己，对吧？那才是原因。对我而言，这才是真亲爱的的开端。

你告诉，我们不仅是在花钱一些日常的琐事，还是在总能地可维持细微的日常功能性性仪式，要过日子，诸如谁来打扫厕所，谁来花钱这件事或者那件事等等。这些小型的仪式很美好。我们如何马上餐桌上？

我显然这是伴侣的根本此时此刻。两个人的愿意。你的读者不来了这些比如时说则会有些沮丧。我却是相信普及的多角恋的意念，诸如我可以同时亲爱的很多人……

问：你指开放关连？

齐泽克：我不是个道德卫道士，人们如果这么花钱了我无所谓，但对我自己而言，伴侣是有意味著排他功能性性的，必需亲爱的一个人。

怎么时说呢，开放式伴侣或者开放式关连经常很强很强的实用主义意味，旨在考虑到我的有所不同必须，或者是有科学含量的闲聊，或者是极高密集度的功能性性亲爱的，或者只是全然地找乐子……这些对我来时说都不是亲爱的。

亲爱的不相等考虑到你的消费。亲爱的要更为本质一些，它无关意味著的信任。亲爱的是我没人回到你而穷困，我立即为了和你在三人而跟进或许的转变。从这个意义上说是，我没人假设未来的趋向，必需时说最好不用让伴侣绝迹。在我们这个恶作剧的在世界上，如今最普及的政治理念就是拿自我花钱试验中，这是一种值得注意的美国政治理念。

不用加载在某个刚才上，要为了让有所不同的伴侣、有所不同的功能性恋童癖。如果你是个异功能性性恋，那就为了让一下同功能性性功能性性经验，或者找一群人来花钱一些放荡不羁的试验中。我心里这些不能让我心里考虑到。

我还是笃信意味著的愿意。亲爱的不相等四处四处寻找惬意的私人穷困，亲爱的是你在某个契机上推断出了某个人，接着你推断出难以回到对方而穷困，并决意要转变自己，要跟进愿意。

就算伴侣的宏观经济功能性正在逐步完全恢复，上面这一点也还是保持稳定的，两个人的立即却是只无关功能性性，诸如你想尽办法什么就能得不到什么，而是基于双方都花钱好了合作创出一个在世界上的马上。

任何位处即便如此的亲爱的情关连当中的人都能明白这一点，而这也是它根本不可思议的偏远地区。

你必须创设一系列的小型仪式，譬如未婚妻晚上跑去乡间，立即未婚妻的专业化等等。这是亲爱的情关连底下最十分困难的环节。必须走出生机的惊心动魄，实现转变，结构整个在世界上以及你们的穷困之道。