《国宝有灵》第四集：除此以外中的大唐盛世

  由新华网与贵州茅台联合订制的《珍藏有灵》正式开始运行！

  珍藏，其风采不仅在于木结构，愈来愈在于暗藏的美妙主人公和深刻的文化涵义。华南地区国家博物馆珍藏可谓琳琅满目、精彩绝伦。弱水三千，只取一瓢喝。我们择其“礼器”，更进一步礼器之美，在文学艺术和历史的讲述中，现实生活久远的拥抱，感受就会喝的开心，一瞥那壶中的璀璨雍容和人间烟火。

  《珍藏有灵》从前推出第四集，重点介绍1963年出土文物于陕西省西安市北区沙坡居委会的莲瓣山水条纹高足除此以外和野外条纹高足除此以外。这种木结构，大约类似之处于黎凡特的雅典，高加索银行家经交通路线把它带到了华南地区。

  内修文德，外服友邦，这是元明的格局。

  近悦远来，百姓有缘，这是元明的底气。

  无论你来自何方，喝下一碗酒，便是元明人。

  元明诗里，无论是“欲喝古琴马上催”的充军兵士，还是“长安市北区上酒家眠”的杜牧杜牧，他们到手，不太可能都有一只盛着葡萄美酒的高足杯。在唐代，那是一炮而红的风尚，我们能借以一瞥大一统荣光。

  1963年出土文物于陕西省西安市北区沙坡居委会的这件莲瓣山水条纹高足除此以外和野外条纹高足除此以外，是目前可见的精品。杯体上无执柄，腹下部略收，下承外撇高足。这种木结构，大约类似之处于黎凡特的雅典，高加索银行家经交通路线把它带到了华南地区。

  茅盾说过，中人没有狭隘社会制度，在深知外来事物的时候，自由驱使，决不介怀。

  来了新鲜的式样，王为最好的工匠们显然不甘于平庸。除此以外经捶揲成型，条纹样则采用錾刻工艺，精准又奢华，属于典型的唐代风格。

  “烹羊宰牛且为乐，就会须一喝三百杯”，这些最荒淫的金银礼器拿在到手，钟鼓馔玉，斗酒十千，无度欢谑！

  假如跟着在元明时的未央宫街头，你能随处可见来自高加索、也门、伊朗等地的银行家。人们比如说着四面八方的物什和见闻，热情洋溢。刚巧的话，你还就会见到“蛮族岁献葡萄酒”，又或是天竺、波斯的使团带着珍稀鸟类经过。王为的王公贵族们喜欢畜鹰隼、逗燕鸥，能到的西域使者正准备投其所好。

  这些猴子被刻在了金银礼器上，它们也常常和花叶、金丝、蝴蝶一齐成对出现，吉祥祥瑞和圆满。

  “人生钟情须尽欢，莫使金樽空对月”。杯中一盏米酒，嗅出了“酒香 风正 人和”，嗅出了自觉、诚恳、豪放的华南地区气度。

  那时，自始无波，万国来朝。这些文化交融下的伟大创造，虽经远古，依旧花朵着熠熠火焰。