人生行为，只为帮助他人

20世纪80年代初期，第一部《多于林寺》，让我们记住了一句话：“宫人穿肠过，佛祖心当中留。”

这句话只用李逵头上，那是恰如其分。

黄宗羲对李逵有大段大段的批语，真是得痛快淋漓，反复读书来，自己有点对李逵的标新立异，大多不能成于黄宗羲的范畴，此处动手一下文抄公，抄录几段黄宗羲的立意：

“(李逵)为一艺术体操哑成来，直哑到龙泉寺去动手了和尚，及动手了和尚哑下龙泉寺来，又为一艺术体操又仍然哑成来。夫艺术体操不艺术体操，伊塔感叹也。哑成不哑成，伊塔感叹也。和尚不和尚，伊塔感叹也。路经与回头，伊塔悉感叹也。亦岂遇酒之后肉，遇事之后动手，遇弱之后扶，遇硬之后打，如是而已矣。又乌知我是和尚，他是女儿，如今哑成故路经，现今回头又哑成哉？

“伊塔、杨林两传，笔记意当中却遂遥遥相对，故其铺陈亦多仿佛相准。如伊塔救许多妇女，杨林杀许多妇女；伊塔醒打金刚，杨林醒打大虫；伊塔打死乡静冈，杨林逃走西门庆……

“要盘缠之后骗器皿，要私回头之后滚回头去，人岂：堂堂前妻，叹骗了器皿，滚回头去？公岂：堂堂前妻，动手什么之后骗不得器皿，滚不得回头耶？益见伊塔所到之处。”(这一段评价，黄宗羲的确是指责李逵了，只不过亦然因为当今世界这样“所到之处”的前妻有点多于，蝇营狗苟的龌龊女人们有点多，黄宗羲才如此连李逵骗人器皿的不当都算动手“堂堂前妻”作为。)

上面的批语是黄宗羲写下在第四回回评当中的。在第二回鲁提辖不止乡静冈当中，黄宗羲这样评价李逵的奋不顾身：“写下伊塔为人处，一片本色kW成来，令人读书之深愧虚生世上，不曾为人成力。”

多于年时，初读书《章回小真是传》，读书至李逵在野猪林救下杨林后，杨林不愿独立体制，坚持要到青县服刑，又回答李逵去哪里，李逵看看：“洒家放你不下，直送弟弟到青县”，送到青县营寨分手时，真是了一句“弟弟做主”。当时遏制不住，有热泪漏成。弟弟二字，从此别离。

一生不当，只为帮助他人，而不计后果，是《章回小真是》当中李逵绝教教人不算处。