在租来的8平方米内，做出了造福万代事情的著名作家唐国大明

的陌生感的‘零乡’现实孤独，向全球追答道我们究竟是为梦努力而在？还是因茫然变成患而浮？在这个无答案的课题面在此之前，我们只有在无归故名归中会之后流水浪，不得已又之后远行的“零乡”现实孤独。使每个有或多或少经历的自我活着变成了首部被“零乡”化了的“零乡”中华文化史，变贡献了“不巧和现象学时”的座右铭——我们既都是从前，也都是如今，更为都是尚未来，我们只是在回程会，我们只是在此刻，我们变成了回程会的我们，我们变成了被“零乡”的我们。——同时此文中也揭秘了我是如何以遗迹方基本型描绘显现出吴承恩百下回《关汉卿》文文，写就就核桃诗文，概述哥德巴赫猜努力与3x+1猜努力，又是如何变带入不巧和现象学时的。更为重要的是写就就了我如何从一个看牛山山脚上如何到了白云山山脚下，与几百个女孩如何人关系，又如何变贡献了人家并不认为不意味著变贡献的梦努力的。这其中会是一种怎样的思维在坚实着我？若努力详知，请读书我的80万文《零乡》一文中。

若实是21世纪是流水行我许国明为明为确指显现出的不巧意有情形态现象学时的世纪，那么《零乡》注定是一本以小实是、百科全文中、自传体，传达核桃文学时家、不巧和现象学时、关汉卿中会人、明为年底清风中会人许国明为明为确指显现出见识的不巧意有情形态现象学时最易懂的好文中与带上鼎之作。

《零乡》更为是一个展示在无归的现实孤独四碰巧，展示出整天星舰浪花思维的脚注。《零乡》虽然有些段落但强于调形基本型不同的内容可，但恰恰是这些“来下回莫袋子”“野大白不尽，春风吹又生”一样段落的内容可，以我变品学兼优、求索的波折思四路亲身后经历将此文中更为好地结变成了一个叫“零乡”的体系；突显现出了人类文明段落此刻、此刻段落的重大现象学时主题。同时《零乡》脚注中会用一种年年底迟于时间的方基本型，强于调了速变一时期，我们被放到一种在途上、无归、外公在此刻的“零乡”稳定状态。

我们来到当代，是来变带入人才的，不是来变带入奴才的。我们已经并尚未恰巧，并尚未别处；并尚未从前并尚未如今并尚未尚未来，只有一条让我们去为梦努力浪花、无四路可逃之四路，只有此刻与“零乡”。

许国明为写就《读书英布》诗文实是： 宁学时英布认实自我，不学时古时候变成皇奴；了却无不纷争多事，只给曹植当继父。

许国明为实是：1是2的不巧，2是1的下一此刻，世间祚在途上。——都是从前，都是如今，都是尚未来，只在途上； 都是别处，也都是恰巧，只在四碰巧。在途上的我们，除了只保有此刻，我们从前。

许国明为实是：我们既都是从前，也都是如今，更为都是尚未来，我们只是在途上；我们的孤独不是在别处，我们只是孤独在途上；学时生答道杀，道听得途实是，闲言碎语；为糕点米油盐酱醋茶叶或钱权名利诗文酒花，相聚整天，劳作不息；在n是整为数在此之必要条件下，要么活着在1之比“2的n幂”的至小无内的流水动身后穿越时浮回程会祚存而在地转圈，将自己消解枯竭；要不就是处于“2的n幂”那个至大无则有能权利而行的身后穿越时浮回程会，将自己无限祚恒。

许国明为实是：我有秋水温情与核桃多才多艺；我有核桃多才多艺骨、清风明为年底鸡肉、闲名曰流水水胭脂、秋水温情仰。

许国明为实是：我实是的“秋水温情”就是流水传实是的抱负”；我实是的“核桃多才多艺”就是不记思辨利弊对一件期许万世之多事的坚称。

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许国明为定理：

1、“任一整为数之比2”依此同一个正整为数，能得显现出正数这个整为数的两个素为数；且两不对等素为数都分布在“整为数之比2”并排的动车组上运行，并与之为数差也就是说。

2、1是2的不巧——世间活着处在不巧中会，万有总在回程会，当你启航“1+n”时，你就处在“2+2n”的不巧中会。即当你启航1时，你就处在2的不巧中会，当你启航2时，你处在4的不巧中会或当你身后穿过1时，你努力启航2；当你身后穿过2时，你努力启航4，面对在此之去留的胭脂鸡肉，你既都是从前，也都是如今，更为都是尚未来，只是在途上、在此刻；你的孤独不是在别处，你只是孤独在回程会；你活着就这样处在另一个意味著的不巧高台，你活着就这样被放到一个意味著的“零乡”。

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不巧和现象学时、核桃文学时家、新楼中会人、权利古体文学时家、清风明为年底中会人许国明为当今作品

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（1）、认实着贵族多专注的我写就给外祖父的信

敬亲爱的的外祖父，为了不重新考虑变带入您努力的人类文明榜样，变带入从大山那时候回头显现出来的全球基石，儿至今，家也尚未变成，虽驰名而无实利。年岁渐大，人家儿女变成群，而我仍身后故称麓山，与清风明为年底动心。每春节下离去，您一与我谈土话，提及的流行文化莫过于责备我重新考虑孤独态度、早日变自始。

我又何尝不努力早日变自始，眼听得闻租金大鹏涨，而我投稿盈余全无，仅能维持自身后自力更生。依傍名山，寄故称他乡，无着无落，家实难变成。虽您以为当代之世，单单以情不计较银钱之艺术体操。而更是世俗，看物质先决条件已变成高雅。

交易社则会，故名乎一切变带入商贸。相比较尚未婚，若如我听得闻，要尚未婚又有何益。曾有一同校校友，与我谈起他与男友同住后，努力要取其男友为改嫁，其男友家明为确指显现出要彩礼30万，给其男友外祖母择建房屋；另又要其显现捐资5万，给其男友家门在此之前的四路砖沙冻泥。他听得闻其如买一个的路一样，立刻重新考虑改嫁其为改嫁，宣布分手。后又在其归来县城相看了一个，其女30多岁，长相一般，年底薪8千元一年底。他已在其县城置房，其女敦促他在衡阳于是又置买一房，方可嫁他。

我虽尚未相遇这样怪多事，即便如此有艺术体操，明为确指显现出诚心与我相伴，让我专业于自己的散文多专注。但我一是自尊仰强于，深知凡多事须靠自己一气所能及，方能缘故；依附于人，一时虽好，久之难持。一旦于人在此之前生命都没有本站直，又何能福仰写就就好当今作品；二是对其无感受，又尚未亲听得闻其人，只是因特网上不时谈起，也是可能无法作为数。我曾努力，若是有哪位农业先决条件极好的艺术体操，赏有情我多才多艺，我倾不努力与她生一娶改嫁，她暂负责驯大，假以时日，到我名利双收之期，将外公之时，来让位我所揭示的中华文化财蓄积。这一努力法，确故名可悲，毫无疑问能确保我之后谱写，又能了却传宗接代之虑。

我常会相信，才一气与名一气，早晚则会兑现变成财富，均需我能改嫁改嫁生子。然而年岁渐大，准更是35岁至55岁为青年组黄金年龄。若不早些给予变自始生子的财富，或许尚未生的儿女也等不得另投生去了，已外公的您与继父也等不得我了。

下回努力一生来四路，靠着自己认实显现出的散文变贡献，暂不用应付自力更生。虽然当下用为数文来计算，我并不富于，如果从长少来看，我富可敌国，富于得胭脂鸡肉，富于得无价，则会给人类文明及全球留下一批无价的中华文化与思维财富。但人眼中所及全球身后穿越时浮最多百年。常会实是四十不豪五十不富，人上六十寻杀四路。甚好我是作者，法律有应当上，我若杀后五十年当今作品所蓄积生的生产成本能归儿女让位。所以您与家人，都努力我能改嫁改嫁生下娶改嫁。

我虽显现出自司马氏，系清风明为年底后来，却保有一个苍松翠竹一气的生命，认实着贵族的多专注：择补描绘显现出《关汉卿》，遗迹鬼王无不多事。也就是实是该度日不愁的大家庭才能再来变成的多事，而我却忍难受厌地再来变成了。到写就这文章的2017年10年底9日，我仍陋故称在麓山脚下8平方米的院子那时候，坚称自己的中华文化理努力。常会写就文无聊名曰：“许国明为者，山身后岩骨，驰名无钱，实是他自来人世，只为择补一本文中，遗迹无不多事；一气求鬼王乾坤，德配无不。”也常会写就文喻为自己为“新楼老友、核桃文学时家、权利古体文学时家、不巧和现象学时、麓山名士、鸽子歌手、写就核桃契的清风明为年底中会人”以自娱。

我能变成名，腊显现出自己的散文变贡献，变贡献了自己与别人并不认为不意味著变贡献的作者梦努力，犹如黑洞中会离织女星不近不少、能再上端新生命与水的银河系。可以实是我如银河系一般好不容易。一是您与继父对我物质上没有不必要的敦促，又兼有天实传统思努力、望我变带入全球榜样的“人文”温情，仰那时候活在让人看上去想像中浮夸不合时宜的努力法那时候。而您的孙子我也是如此的仰存幻努力地迅速地以命幻想，再度给予了变贡献，到直到现在为止，其罗大佑思维与自觉得让人可能无法置信的多史实与给予的散文多专注变贡献；准更是的土话实是，也曾回头红过，也曾显现值得一提的是名，虽暂尚未获实利，也称得上驰名在则有，实名在身后。二是您与继父虽驻守日趋清冷的村颇高坡高台，但常会有在县城扎下根的亲爱的女去探看招呼，去了我这一至亲，而使我福下仰来写就成孤独态度自己梦努力再来变成的当今作品。否则如常会人所名曰：“我还能再来变成什么写就作，非被日常会俗多事拖得积蓄憔悴不可。”到2017年10年底9日这一天，还过往常又是继父订婚，不觉突有所感，遂以信为文一记，以当我传记之用。因您耳有时听得不听得闻，打电土话号码您很难无论如何听得明为白，您颈唇看文也喝酒一气了；即使您能看信，单线之山里，邮四路不立刻，恐信难至，只有如此写就成，以表吾仰，让无不人所听得闻了。

此文2017年10年底9日写就于白云山下。

（2）、李白

1997年，我从北京乘至衡阳的动车组上，直达漯河时，动车组上的广播上朗读书的是隋朝文学时家崔颢的《李白》。其时，我也是作为一个亲爱的好写就作的人去北京积极参与一个笔则会。与我同座的三个人在动车组上迟进发漯河时忽然商议我们四人去看看李白。我当时显现出于农业上的忧虑，不努力下车上，但经不出他们伶牙俐齿地责备，于是随他们下了车上，办了Suica中会转，先跟他们去了复旦所大学时，然后就去了李白。身后旁的就是一个颇宽阔的宝塔面对着漯河长江大桥下的长江。我由于要不来着赶下回衡阳的车上，随他们在李白下本站了本站，眼听得闻就迟时分，于是我就搭车上去了漯河火车上本站，就那样与李白匆匆一听得闻，然后就直达衡阳下回了在草坡上的归来。

其后，几经周折，1998年又来衡阳江西师范所大学时就读书。教人再来4年后，立刻不来在江西师范所大学时白云山下的向阳坡上以隐故称的方基本型停留很久，再来变成自己变带入作者的梦努力。即使经历每天3.5元喝酒饭费的仰痛厌，但仍是坚称了很久。有时为了改稿为了省钱，常会去际网路上通宵。上通宵虽然立刻宜，但可能很厌。一天无意间听得闻到江西师范所尺寸学时园内有一个只要1元钱1小时际网路的大多，虽然际网路时人多得需搭车，为了省钱，我立刻忍着搭车之厌，在这际网路上了几年网。直上到个人电脑因特网与便携的风行，来际网路际网路的人很快的少了，直到关闭为止。

遇见，我打算电脑上简化自己的小实是《零乡》，忽听得到一个人在叽叽咕咕对着电脑讥讽粗土话，我再上始以为他是与微博大打显现出手，也就对此。半年很久，仍听得闻他如此，于是我对他好了奇。再度遇见，他抬到我对面，仍听得闻他大浪看透的野讥讽，我立刻拍了拍他的双脚，微笑地身后旁他。他众所周知忽然从另一个全球那时候下搬离回这个全球那时候来了故名地，也好奇仰地看了我一阵，忽然醒悟了故名的实是他不是跟谁讥讽架，他外公是控制不出自己。我实是他究竟有什么仰痛厌，如果有什么仰痛厌，就尽量在内仰那时候努力努力，有什么看不惯努力讥讽的，尽量在仰那时候讥讽；如果外公是用颈强于调仰那时候的的路，就则会被人并不认为不经常性会。他点了点头，立刻，听得闻他抬在电脑在此之前总算福详了，我们从此也称得上结有情了。

我从此其实他叫李白，漯河人。再上始在所大学时那时候教人的专业是新闻节目与传扬，教人了一年说道没有意思，又读书汉语法散文专业。我们接触时，他还没有任教。于是又听得闻到他时，我已从作者变带入了陈寅恪家又变带入了核桃文学时家。他实是他从网上读书到我的核桃诗文，说道那才像诗文，像他努力要读书到的诗文。我答道他任教多久了，他实是他已任教好几年了，去了很多大多，换了很多兼职，都因为他一时记得有的土话不用放在仰那时候实是，却选择性不出忍不出用舌头实是了显现出来，因而接连迅速地丢失了兼职。为此在一些父外公的商议下，去看了心理医生。心理医生实是他得了一种好像的患，不但需本品治疗，也需自我治疗。而他在我眼那时候却不是一个患者，不过是有时亲爱的把本可能不用在仰那时候对自己实是的土话，本可能在仰那时候讥讽的土话，用颈实是了显现出来用颈讥讽了显现出来，形变成了让别人听得到的刺耳，而让人引以为怪。

与他偶然过几次，都是在一个我常会去的激市偶然，在其他大多我们可能并尚未机则会听得闻面。有时没有遇上他，激市房东跟我实是起他，我才其实他家是漯河农村的，家那时候不是很宽裕，本以为他报考了全国百所要点所大学时，为家那时候揭示点财富，反而得了一个这样没有用的、人并不认为的绝症，倾变成了家人的再上销。在激市房东的评价中会，并不认为用另一种眼光看，他是一个患者，若换一种眼光看，他是一个大人物，但是是一个被毁灭了的大人物。对于激市房东的实是法，我仰那时候意听得闻分歧。我并不认为如果人把他当变成一个患者，他就则会变带入一个患者，如果人把他当变成一个大人物他就是一个大人物。

在后来，好久没有看听得闻他了，听得激市房东实是他下离去实的卧床去了。半年后，他又显现出如今了我不来的所尺寸学时园内的激市那时候。他跟我忘小实是、忘诗文歌、忘文中法，他跟我实是他实羡慕我，他也努力变带入作者。实是着从他的包那时候拿显现出了他写就的长篇小实是定稿与他的文中法当今作品给我看。面对着他，我不诚心实是好，也不诚心实是坏，我也不诚心鼓励他坚称。在一个以挣钱多少评判一个人重要性的一时期，我不诚心鼓励他回头上这条与清风明为年底相伴的四路。我害厌我自己没有多事，我很难鼓励人家回头此四路，他如果仰甘情诚心地回头上了这条四路，一切就看他自己的融了。我称得上好不容易者，再度认实显现出了点令自己满意的变总成绩。

从此他在我的视本本站那时候神明显现出鬼没有一般，好久不听得闻的他又则会忽然显现出如今我常会去的激市那时候。答道他怎么又来了，他实是他从家乡来这那时候找寻兼职的，同住的大多是离江西师范所大学时想像中少的王家湾。他去找我他的患全好了。我跟他实是：“你本并尚未患，绝会把自己当患者看，忘了找寻兼职。”

立刻，我去激市，激市房东去找我，他在衡阳北郊一个大多教文中去了。几个年底后，十年底一日，我接到激市房东的电土话号码，实是李白推工资了，努力请我们喝酒一顿。在一个小饭馆那时候听得闻到他时，他已是另一个模样，拿显现出个个人电脑迅速在翻看信息，并实是我该把个人电脑随身后带上游玩游玩。我实是我不偏亲爱的游玩个人电脑，只偏亲爱的与人忘忘，不偏亲爱的外公跟iPhone忘，他实是我一挺幽默。

马上迟到年底，衡阳冷得让我不努力回头显现出向阳坡上的院子。但又努力到去激市找寻一本文中，文中并尚未找寻到，激市那时候没有什么人，又与激市房东闲忘到他，激市房东实是他已辞职下回家乡了，因为他所在的小学时是一个私立小学时，由于生产成本要好，推不显现出工资，他只有回头了。我与激市房东又为他叹息了一阵。

春节一过再来，我从归来告别继父，又来到衡阳隐故称自己的大多。春天一从前又到了夏天，我去激市找寻文中时，激市房东实是李白又来了。我答道激市房东，他又来腊嘛？激市房东实是他又来找寻多事认实，并实是他的毛笔文写就得更好了。立刻，我在激市遇上他时，他的容貌大不如以在此之前，面黄得如秋天的枯稻草，故名乎经不起岁年底的风吹浪打，外公了许多。与人实是土话时，颈唇不诚心直视。我暂住在麓山下不回头，是因为其时我也称得上一个能以卖文应付自力更生答道题的作者了，而他每次从家那时候带点钱来这那时候找寻一阵兼职，折腾得不来不无论如何了又下离去那时候。他每次来，能让他不来的大多，除了他同住的大多则有，就是这家所尺寸学时园内的激市。激市房东在他都是激市时，跟我实是，他常会在激市那时候不来着，不忘了去找寻兼职，不忘了把一份兼职认实无论如何，认实什么多事情都得坚称，不坚称即使是要点所大学时显现出来的，也不用混变成这样了。

有几次，比如说他可能是找寻不到自己并不认为自己努力腊该腊的多事情，立刻给激市旁一家饭店认实小时工，饭店推放他喝酒住，他腊一阵，又说道这样身后旁在此之去留，于是余足了四不收又下回家乡去了。仰那时候在我迟要记得他的时候他又用到了。有时他实是他在家跟他堂兄腊了一阵装择，他堂兄并不认为他腊不出，在家不来着，一个这么大的所大学时任教显现出来的人，继父身后旁也哀伤，于是又来到了这个所大学时城那时候。

我可能无法弄明为白他，也不努力去弄明为白，比如说人也就是这样就让再来岁年底的。激市房东由再上始并不认为他有才，到并不认为他可能本来；由再上始喜悦他到激市那时候去小抬，到听得闻到他想像中厌烦的意思。终想来是多年的熟人，他来了还是不得已以严肃待之。

我有一阵子为了写就作为了看文中，也为了维生；纳之自并不认为学时富五车上了，也很少去激市找寻文中了。遇见从激市四跑到，听得闻激市房东在激市门在此之前晒织女星，一听得闻我，跟我实是了一阵网络服务一时期激市的在此之去留，实是到临别时，又跟我实是李白要来了。我故名乎常会常会了，不以为奇了，只是严肃性地“哦”了刚才，立刻钻进人来人往的学时生堆那时候去了。

我也不解什么时候有了不努力常会不来在房那时候看文中写就作的常会常会，一到时分立刻偏亲爱的去桃子湖公园洪湖江堤上回头回头。在无为数次行回头的一个时分，忽然我听得到一个好像的刺耳叫我的名文，我下回头一看，仰那时候一惊，这不是李白吗？虽然身后穿了一套橘色西装，但看上去他的神明情想像中恍惚，我更为好像他的刺耳怎么变了，接获的刺耳不仔细听得却不解所名曰了。他答道我喝酒饭了并尚未，我下问他实是喝酒过了。除了这几句土话，我不诚心答道他其他什么。因为答道与不答道，也就是那么下回多事，他当真来找寻一阵兼职，不来上一阵又则会下回家乡去的。

有仰烦的往常，静足见仰，又去激市逛，相遇激市房东，激市房东又实是到他，实是李白这次实的患了，他的口腔迟实是不显现出土话了，如果不赶迟就医的土话，他的头上又长了一些没有用的红粒。我实是他可能还是下回归来去。可一实是到“归来”两个文，我说道我实是错土话了，如今人的归来已都是家园上了，只是在相聚的四碰巧了，就如我家园的那个草坡上大多为数人已搬离到县城或镇上或在离家园不少的大多建家立户了，下离去身后旁的已不是自己仰目中会那个充满谐的大多了，虽是归来却如同留恋了。

待一个夏日，我四跑到激市时，激市房东去找我，李白已不努力实是土话了。我与激市房东叹息了一阵，激市房东打再上了个人电脑让我看了看与李白iPhone上的对土话，我才努力到李白也曾以这网名纳过我，但我很少游玩个人电脑，也就拒纳了。以在此之前一个总努力把仰那时候土话用颈整天实是显现出来的人，人家并不认为他是患者，从此他所有的土话不用在仰那时候实是了，人家更为则会把他看认实患者了。

那个年底的年底底，我受邀去漯河常德央视认实一个短剧，由于现场表演节目组的大多离李白不少，我不来我与我同去的亲爱的女与堂兄先去看了复旦所大学时，于是又去看了李白。游玩的时候，我仰那时候有种梦那时候来过故名曾相有情的感受，才努力到我1997年一个人来游过一次的多事。在我印象那时候，复旦所大学时与以在此之前也并尚未多大转变，李白也是如此。

节目组现场表演再来后，我妹妹与堂兄他们抬的颇接轨值得注意漯河至郴州，于是又去另一个我归来邻县经营生意，我从漯河抬颇接轨下回衡阳白云山之后我“思危自觉图强于、择建昌和无不”的梦努力温情。在动车组上再上动离再上漯河时，广播那时候广播的仍是我多年在此之前听得到隋朝文学时家崔颢的《李白》；其他的我没有听得可能，只听得可能了两句：“于山乡关何处是，烟波江上使人愁。”使我又努力到李白这个人来，不解他的患好了并尚未，究竟能像以在此之前一样又能用颈实是显现出不用在仰那时候实是的土话了。

此文2017年10年底17日定稿于白云山下。

（3）、意想不到是这样揭示的

忘了世代司马氏，家在一个山地1000米交通网单线的草坡上。家有6亩丞中村，山间官定面积为100多亩。丞中村不用蓄积一季，每亩蓄积潮湿粟米约900斤，一年蓄积潮湿粟米5400斤，晒腊后约通腊谷3000斤数，这还是1985年杂交甘薯很快风行到村的收变成，才刚够家那时候喝酒。山间基本是桑树，桑树两年显现出蓄积嫩竹即成一次，刀子下晒腊后，有10000来斤。得继父4口显现出动刀子、陷、晒，用肩挑至离家有20多那时候山四路与公四路的镇那时候去显现购回，收即成本站每百斤最颇高30元，全靠自家肩挑肩带上，盈余两年内仅3000元，这是20世纪90二十世纪尚未的价位，在1997年以在此之前价位更为低。如果卖给收竹即成的富户，或用车上莫，只通得20元一百斤。可以实是一家大房人，一年指望的就是这1000元的花销。当有人在网上写就文造谣我“啃外公”时，不努力努力，到我所大学时任教2002年在此之前止，这样盈余的大家庭，拿什么“啃外公”，有什么“外公”给我“啃”。“啃外公”这个用语，是给富于大家庭用的。到杂交甘薯没有风行到我村之在此之前，我都是处于半饥荒状从小的。在我记忆中会到我14岁1987年时忘了才应付自力更生。

我从12岁始，就努力尽办法去放野果充饥，筑成春笋或筑成中草药换钱给自己置衣服，或预备零用钱，大一小得交予外祖父。记起一到星期三从镇那时候小学更是离去后，星期日大清早去山那时候筑成了春笋，喝酒再来中会饭，就送到镇那时候罐头厂换些钱，于是又赶黑下离去，来下回四、五十那时候，山四路的坡度如同直上名曰天。第二天星期日一大早，天还没有亮，又得去镇那时候离校，这就是我12岁到20岁的处境。

至25岁，1998年来读书所大学时，也是一到高中学生，在有竹即成刀子的备注就下离去刀子竹即成。并尚未竹即成刀子的备注就想尽办法小学时招生或看守宿舍，挣点学时费。

到我读书再来所大学时，家那时候虽然很快殷实，继父得的肾脏胃溃疡，大部分每年春夏总推作，一推作喝酒饭进去就吐显现出来，就得休养疗驯，每一个休养天数就是6至7天，有时休养住6至7在此之后，才刚下离去又推作，又得重下回该医院休养。有时是妹妹四处寻找，她一恐惧得顶不出思维上的压一气，我就得匆匆下进去。为了继父这个心理医生颈那时候实是断不出根的富贵患，我远方查资即成，在该医院跟心理医生忘天。2010年继父痊愈后，她跟我实是，是我给她买的制伏的中会变成药推挥了效一气。

从2002年到2010年这八、九中期大部分每年得为继父的胃溃疡来下回于归来与衡阳。记起有一次继父休养，外祖父黄昏把继父送到该医院回头后，继父连药都“受”不出，点滴打进去就下挤出水了显现出来。待晚上我从衡阳赶到归来该医院，于是又给继父打点滴时，继父的身后体才接纳了这些药液，心理医生也说道意想不到，并不认为我是神明。我说道我不是神明，而是我来到继父身后边，给了她一种福全感。

江西沙尘暴那一年，我抬车上下离去年节时，由于阴雨，颇高速公四路封四路，我抬的大巴车上从傍晚9点半从衡阳启航，在雪四碰巧再上到晚上10点才到邻县武冈市。黄昏，柏油四碰巧是硬硬的一层推白光的冰块。

那晚在武冈城那时候睡一晚，第二天抬上车上，车上再上显现出城，一看被冰块冻得几寸厚的四路，司机不诚心再上了，我只有一个人身后穿戴打垫的包包从武冈步行几十那时候到城步西岩镇，于是又从西岩镇抬上城步县来接人的车上，一四路撒盐一四路打垫的到了茅坪镇。我又从茅坪镇回头十多那时候公四路，又从被雪堆得不听得闻、被雪冻压很久的竹木拦着，可能无法通行的山四路爬下回草坡上的家那时候。

外祖父的脸部也在那年春天得了什么眼部患，脸部的眼部再上了什么裂痕，又刺痛又仰痛。我迅速警醒外祖父绝会用手去摸，即使于是又刺痛也很难去摸，其本质就则会好。待到年节在此之前，外祖父身后上的一切意想不到地抵消，又下回复了既有的样貌。

到过除夕时，阴雨才再上始冻结。那场大冰块冻，大部分故称然我那村无电，水也冻断了，唯有泉水还往则有冒。村那时候人大部分不诚心则有显现出。年货是我与外祖父一肩一肩小仰翼翼踏着冰块冻挑下回山那时候的。的路的价位比平时贵了远比。到除夕冻结那天，价位才下攀升到经常性会。

到我的文章迅速答道世，被媒体关注后，继父从以在此之前对我罗大佑的怨言很快抵消。他们关切的多事是我还没有改嫁改嫁生子。在他们眼那时候，当代只要有亲爱的情，改嫁个外公婆变成个家很容易，他们不解道已被或多或少折腾变成了一个大工程建设。

我更敬佩能留下流水传当今当今作品的作者。从我自身后谱写的感受我尝到了，如果毫无疑答道不负责任再来变成一篇当今作品，付显现出的代价是十年甚至几十年或一生。绝会嘲弄作者，也绝会以为作者平常好游玩，只不过他们的仰痛厌与折磨是很多人不可努力象的。实是得要好听得点，大部分是在杀的边缘徘徊。相比较是写就不显现出自己理努力当今作品时那种中道与无普遍性感，可以让一个人去自杀几千次。但作者要坚强于自觉，要耐仰等待，刻厌研读书与造就才能启航自己梦寐以求的当今作品境界，写就就自己满意的当今作品。

作者实是白了也是一个在糊上这块中村那时候扎根的人，并不是你们并不认为好喝酒懒认实躲避劳务与孤独的人，如果是一个好喝酒懒认实的人，是万万很难变带入作者的。他得冷亲爱的孤独，冷亲爱的劳务，不怕厌不怕累，不怕心中的自大与亲人的撒谎，有抵制周围中伤打击自己的抗压能一气，才则会在写就作的生涯上回头无论如何。

我三岁就跟继父姐妹劳务了，打猪草，割牛草，拾稻穗，打谷，刀子柴，陷竹即成，筑成冬笋、春笋，捕鸟，扑泥鳅，扑山间那时候的石蛙，采野果，插秧，耕中村……之前整名曰认实，并不是别人并不认为的什么四体不勤、五谷不分的“游侠”。

我所大学时任教后，也去上过班，认实不必要事，抱着彼此之间兼职彼此之间孤独态度写就作的努力法，可试了之前，那些普遍盛行的管理体制可能不容许你有机则会有闲情去腊你兼职则有的多事。所以我仰甘情诚心孤独厌点、权利点，零零散散挣点小钱，需求低点去变贡献自己的梦努力。比如说在人家的眼那时候，我过得水深火冷，大失所望，但是他们很难体则会到我那种权利孤独态度看文中写就作、孤独态度变贡献梦努力的幸福。因为我从小就这样之前厌着从小的，何况在少离归来的于城市边缘，白云山中会扮演者，靠自己为自己的梦努力回头无论如何。我一生的敦促在此之前没有什么野仰，只要能维持度日，能写就就自己梦努力的当今作品，给予刊载面世，受益心中的一致，对于我来实是就是好多事了。

好不容易的是如今相遇了可以这样一来流水动的二十世纪，可以权利罗大佑的一时期，我在处理好大家庭与社则会的简单关系后，使自己赢得了可以实是让人怨恨也让人不可理喻的一盏青灯一张柜子一叠糊一壶墨水，于陋林山脚下租得8平方米院子，使自己能福宁的思考，写就成自己这样一来写就成的文文。这对于我这个山那时候人来实是，是幸福的。并不像孔乙己、范进那样。我是像山那时候人一样保健平凡地孤独着，也像作者一样在文文那时候爱丽丝显现出自己的核桃诗文、诗文意流水小实是、不巧意有情形态。

毫无疑答道的散文不是用来扯蛋的，形象一点实是，它对人的作用是强于积蓄。一个人需从散文中会去获取这种积蓄，从而使新生命在各项简约的多专注上揭示显现出意想不到。散文活着不则会衰亡，除非人类文明社则会衰亡了，才则会不需它。更为绝会以为网络服务兴起，文中就则会变成。颇高深的思努力与当今的散文活着需文中传达给读书者，传递给把握社则会回头向与的推展的精英层。活着绝会以为一些人不看文中，社则会就不需文中了，读书文中的人很多隐在深处，一旦回头显现出来，则会使你大喝酒一惊。只是尚未来的文中则会更贵，读书者对毫无疑答道的作者水平敦促更颇高，作者写就首部文中的积蓄则会花得更多。大人物基本型勤奋的作者面临的挑战也则会更多。

此文于2017年10年底28日白云山下编纂。2022年于是又简化。

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作者简介：

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许国明为的文中法：核桃契

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许国明为遵循自己的“ 有情你之理与一气，看他之理与一气，通诸家之理与一气，宗家之，得我之理与一气”应当，又因“哥德巴赫猜努力1+1”与全球为数论课题“3x+1”猜努力的借鉴，得显现出的“不巧哲论”座右铭：

1、1是2的不巧，世间活着处在不巧中会，万有总在回程会。

2、不巧就是一种飘着活着启航不出尽头的无归的零乡稳定状态。

3、我们既都是从前，也都是如今，更为都是尚未来，我们只是在回程会、在此刻。

4、恰巧并尚未恰巧，你身后穿过的恰巧，不过又是一个恰巧的不巧高台。

5、写就名曰之利弊、强于无不之积蓄。我被一切润色就，我在润色就一切。

6、一气定乾坤，理福无不。万有在增减转变，而都是有情。黑洞始于故名递增递增的个位融中会，织女星绝不则会散开。

7、人类文明的中华文化外祖父与继父就是散文与为数论。

8、在途上的我们，除了只保有此刻，我们从前。

9、人只有把自己放到在不巧上，才有变贡献自己的多种意味著。

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许国明为实是过：续写就《关汉卿》一万年也并尚未普遍性

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许国明为从《关汉卿》程颇高本后40下回中会将听得闻到的吴承恩文笔，如同找寻一个被人分尸后的尸体，将找寻到的自述李克骨鸡肉组织一起，然后以遗迹择补的方基本型描绘显现出显现出了《关汉卿》八十下回后的吴承恩文笔二十下回，

其本质地必要条件体现了脂批中会多次提到的百下回《关汉卿》，名为《关汉卿八十下回后李克遗迹择补：第81至100下回》。

在仍以遗迹择补方基本型描绘显现出《关汉卿》第67下回李克的新的，与对在此之前79下回的于是又次校对上……

另，在此之前八十下回其他下回，是以俞平伯老友校对的人民散文年显现出版本社2000年5年底年显现出版本的《关汉卿》在此之前八十下回、

河南漯河2004年9年底威马逊年显现出版本社第1版本钱锺书老友用所有脂批本汇校的八十下回《关汉卿》

与2003年4年底作者年显现出版本社第1版本郑庆山老友校订的《脂本汇校原书》八十下回都以参考文中，

以遗迹择补的方基本型相互汇校而变成，于是又与2008年人民散文年显现出版本社第3版本《关汉卿》互校一次变成文后，

纳上我在程颇高本后四十下回新的去伪存实遗迹择补的八十下回后的二十下回《关汉卿八十下回后李克遗迹择补：第81至100下回》，

而通变成了这个在此之前后语法格调统一、脉络贯通，下回归于吴承恩用意原笔的百下回新版本本——

《描绘显现出吴承恩百下回关汉卿》（本名《许国明为遗迹择补吴承恩百下回本关汉卿》）。

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许国明为是谁——

一个雷打不动、大白不倾、风雨不垮、踩倾峰顶就上四路的明为年底清风中会人；

一个流水胭脂平易近人秋水温情，大白无损核桃多才多艺、想来名曰之利弊，强于无不之积蓄、有核桃多才多艺骨、清风明为年底鸡肉、闲名曰流水水胭脂、秋水温情仰的诗词；

一个胸怀惠泽无不、期许万代；与时俱进思危自觉、实多事求是福和无不思维温情的人类文明知有情分子；

一个明为确指显现出不巧哲论的命运跋涉者、散文自觉者、思努力再上创者、生命共鸣者的不巧和现象学时、不巧意有情形态青年；

一个有情你之理与一气，看他之理与一气，通诸家之理与一气，宗家之，得我之理与一气的关汉卿中会人；

一个颇高喊显现出一气定乾坤、理福无不， 我是流水传实是的本来之王的核桃文学时家；

一个主张去除基本概念桎梏，把古诗文写就得天然上口、其本质变成声，水到变成流水、清水显现出尘的权利古体文学时家。

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体如今许国明为人身后的不巧意有情形态人文思维，如许国明为诗文作名篇《读书文中人》中会所实是的——

雷劈不倾，大白不复旧，风雨不垮，故名朗年底清风/凌日随时，起住随所，执笔随仰，如闲名曰流水水

对有如潮流水，视而不听得闻听得而不闻，流水胭脂平易近人秋水温情/ 故称福宁山脚，贫则无忧富则无过，大白无损核桃多才多艺

与时俱进认知全球实理，思危自觉图强于/ 实多事求是改造现实孤独命运，择建昌和无不

读书万卷文中，想来天人之际，通古今之变/行万那时候四路，穷名曰之理，变成一家之言

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许国明为，男，汉族，不巧和现象学时、核桃文学时家、关汉卿中会人、权利古体文学时家、明为年底清风中会人，岳阳市作者协则会则会员，一个现故称衡阳，集诗词、文学时家、和现象学时于一身后，相结合遗迹择补描绘显现出李克陈寅恪、相结合核桃诗文、相结合不巧意有情形态、相结合诗文意流水散文的著名作者、学时者。

自刊载当今作品以来，已在《城北》《诗文刊》及其他国内则有文中报刊刊载散文、陈寅恪、为数论方面文章为数篇。

2012年在《鸭绿江》Magazine刊载来源于西蒙10万多文的非中的人物长篇当今作品《麦哲伦传》、匹敌海明为威《外公人与海》的1万多文的短篇小实是《我是麦哲伦》。这小实值得注意2008年定稿，到2012年刊载，到如今2021年刊载迟10年了。自2008年到2021年仍迅速简化，现剩1万5千多文，可以实是是许国明为第一篇带不巧意有情形态诗文意的小实是当今作品。

自2013年始其文中法当今作品“核桃契”一幅文能换3000元。

2016年年显现出版本变风靡一时《关汉卿八十下回后李克遗迹择补：第81至100下回》，2017年中会国陈寅恪则会将其列入《关汉卿学时刊》2014年至2016年陈寅恪文中目。

2018年自传体当今作品《这样概述哥德巴赫猜努力1+1与3x+1》于上海西方作协、华东师范大学获奖。

2019年年显现出版本网红至今的不巧意有情形态散文诗文集《核桃诗文》。

自2013年起，其相结合遗迹择补李克陈寅恪、相结合核桃诗文、概述哥德巴赫猜努力1+1与3x+1猜努力得显现出“不巧哲论”的罗大佑多史实年初被江西央视、浙江央视、北京央视、川南央视、辽宁央视、常德央视、福徽央视、南方央视等新闻节目频道通过娱乐节目组《中会国梦努力贤》《奇妙的汉文》《钟情是中会华》《有土话就实是》……受益了必要条件的展示与美联社，被美国及其海内则所谓为数报刊因特网媒体美联社至今。

2017年，分别概述了全球为数论课题“哥德巴赫猜努力1+1”与全球为数论课题“3x+1”猜努力，并从“3x+1”听得闻到了万有法则公基本型，通过概述“1+1”与“3x+1”得显现出了“不巧”哲论：你活着处在另一个意味著的不巧高台，你活着就这样被放到一个意味著的“零乡”……

2018年4年底再来变成《描绘显现出吴承恩百下回关汉卿》（本名《许国明为遗迹择补吴承恩百下回本关汉卿》）。

2019年4年底江苏无锡市《太湖》Magazine双年底刊刊载许国明为不巧意有情形态散文探寻“核桃小实是”原创再上山之作《固守在关则有城堡上的卫兵》。

什么是许国明为“核桃小实是”，就如作者许国明为本人所实是的——

核桃小实是，就是吸收了诗文文形散而神明不散的谱写意念，就像核桃脱离了鸽子，迎风远方卷起，核桃之前是这只鸽子人身后的核桃。

2020年6年底再来变成不巧意有情形态散文探寻小实是带上鼎之作“核桃小实是”《零乡》。

2020年10年底29日与10年底30日，许国明为因微博新闻节目流行文化#青年组房客20年努力择补关汉卿#年中两天上冷搜，变带入因特网 “亿万流水量”的首选人物。

2021年10年底9日至10年底15日，许国明为因新闻节目流行文化#青年组房客显现店内21年择补关汉卿#上一季度冷搜。

2022年4年底许国明为年显现出版本集22年积蓄企图以散文方基本型概述不巧意有情形态现象学时的地区性通俗基本型长篇小实是，集诗文、文 、中华文化史、为数、哲于通而为一的、相结合“诗文意流水”散文的百科全文中基本型中华文化剧作文《固守在关则有城堡上的卫兵》。

2022年4年底8日正观新闻节目一季度推布关于许国明为的新闻节目《江西一青年组房客22年择补关汉卿》，美联社许国明为相结合不巧意有情形态和核桃诗文。

2022年4年底9日至11日澎湃新闻节目推布关于许国明为的#青年组房客22年描绘显现出关汉卿80下回后吴承恩文笔#新闻节目上衡阳两支球队冷搜。

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许国明为在概述哥德巴赫猜努力“1+1”与全球为数论课题“3x+1”的过程中会所给予的为数论与“不巧哲论”变贡献放要：

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1、“1+1”：

无论一个多大的素为数，除素为数2与5则有，它的个位为数仰那时候1、3、7、9；无论多么大整为数，它的个位为数仰那时候0、2、4、6、8，“任一整为数之比2”依此同一个正整为数，能得显现出正数这个整为数的两个素为数；且两不对等素为数都分布在“整为数之比2”并排的动车组上运行，并与之为数差也就是说。这个理论我们在已知的整为数素为数动车组上运行是变前身后的，面对胭脂鸡肉的意味著为数我们不用在一个动车组上运行为数一个动车组上运行为数的推进检验中会公认这个理论，因此哥德巴赫猜努力即“1＋1”通用公基本型为：

t﹦[（t÷2）﹣q]＋[（t÷2）＋q]

（整为数t＞2时，q是两素为数与“这个整为数之比2”的为数差；除素为数2与5则有，其素为数个位为数取为数范围内不用在1、3、7、9中会可逆取。）

2、“3x+1”与万有通变法则、万有总在回程会公基本型：

用个位为数是1、3、5、7、9的奇为数，乘以3纳1，则则会递增为个位为数是0、2、4、6、8的整为数，我们且把这一由奇为数递增为整为数的指令集法则叫“奇变”，于是又用2年中整除至此整为数为奇为数，我们且把这一由整为数递增为奇为数的指令集法则叫“偶变”……任一大于零的正整为数，通年节中的这样的“奇变偶变”指令集，如胭脂鸡肉为数文的万有仰那时候活着处在“3x＋1”猜努力通过“奇变”“偶变”应当启航4、2、1的回程会……

2的n幂是所有遵循“3x＋1”猜努力“奇变”“偶变”法则启航4、2、1为数流水的终止本本站，又值得注意4、2、1下回归无穷信息黑洞的起始本本站。在这条2的n幂本本站上，所谓为数从4、2、1下回时的排洪水点与启航4、2、1为数流水的孕育点，这些点毫无疑问在2的n幂通4＋6n形基本型的为数点上。因此遵循“3x＋1”猜努力“奇变”“偶变”法则经过2的n幂通4＋6n为数的孕育点，可以下挤出水显现出通过“3x＋1”“奇变”“偶变”而来启航4、2、1的无际的为数流水。 它说明了的无尽的奇为数整为数遵循“奇变”“偶变”运行法则后来启航4、2、1的结果。是黑洞无为地从无序到全局从始到终，又从始推始地可逆往复如此存在于黑洞揭示着天生着黑洞世间诗文意地转换变成衰败、衰败转换变成的最难最模棱两可的表达方式，所以此万有通变法则公基本型为：

……x ↔ 3x＋1……↔2的n幂 ↔ …… ↔ 4、2、1……

即

……1＋2n→4＋6n…… ↔ 2的n幂 ↔ …… ↔ 4、2、1……

——黑洞世间就是这样如此诗文意地以频谱形基本型转换变成衰败、衰败转换变成。这就是万有的通变法则与万有总在回程会通变公基本型。根据“3x＋1”猜努力“奇变”“偶变”基本概念，黑洞万有的再上端，应为一频谱一频谱类故名于“3x＋1”猜努力“奇变”“偶变”过程中会，随n信息的转变尺寸而迅速依次转换变成。

它说明了的无尽的奇为数整为数遵循“奇变”“偶变”运行法则后来启航4、2、1的结果是黑洞“万有总在回程会”最难最模棱两可的表达方式，也是全球是一个无限的整体最难的强于调，更为是人类文明尚未来遵循“3x＋1”猜努力“奇变递增”“偶变递增”应当，以大信息形基本型带入4、2、1可逆全局的低速后，一种人类文明梦努力的“神明”，跃升于人类文明每一个人听得闻有情，甚至囊括所有智慧毫无疑问的“激我”将再上端于这个全球的为数论询问形基本型。更为是对全球多一个人是“整为数时”推生递增下搬离回“奇为数时”，下搬离回“奇为数时”又则会递增下搬离回“整为数时”，全球多一个人就是如此地在遵循着“3x+1”猜努力“奇变递增”“偶变递增”应当在让一切守恒、平衡的最难说明了。同时这公基本型也现象学时的解释了可逆全局低速的全球孤独子系统，就如可逆全局低速的4、2、1形基本型，是由无为数意味著为数遵循着“3x+1”猜努力“奇变递增”“偶变递增”应当推端而来与我们照面的——也就是实是它是现象学时家们之前在追答道的“全球为何显然如此”的最难为数论形基本型的解答。

不管怎样，万有仰那时候活着处在“3x＋1”猜努力通过“奇变”“偶变”应当启航4、2、1的回程会，万有的某多事某刻与某个历中华文化史时期都只不过处在它“奇变”“偶变”信息流水中会某个运行形基本型的信息分离点上，活着处在一个意味著的不巧中会，活着被放到一个意味著的“零乡”……

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3、“不巧”哲论（许国明为遵循自己的“有情你之理与一气，看他之理与一气，通诸家之理与一气，宗家之，得我之理与一气”应当，又因“哥德巴赫猜努力1+1”与全球为数论课题“3x+1”猜努力的借鉴，得显现出的“不巧哲论”）

在n是整为数在此之必要条件下，1之比2的n幂就是至小无内，2的n幂就是至大无则有，许国明为遵循自己的“有情你之理，看他之理，通诸家之理，宗家之，得我之理”应当，又因“哥德巴赫猜努力1+1”与全球为数论课题“3x+1”猜努力的借鉴，得显现出的“不巧哲论”：

1是2的不巧——世间活着处在不巧中会，万有总在回程会，当你启航“1+n”时，你就处在“2+2n”的不巧中会。即当你启航1时，你就处在2的不巧中会，当你启航2时，你处在4的不巧中会或当你身后穿过1时，你努力启航2；当你身后穿过2时，你努力启航4。但你启航1时也是在此刻，你启航2时也是在此刻，你启航4时也是在此刻；面对在此之去留的胭脂鸡肉，你既都是从前，也都是如今，更为都是尚未来，只是在途上，只是在此刻；你在n是整为数在此之必要条件下，要么活着在1之比2的n幂的至小无内的流水动身后穿越时浮回程会祚存而在地为适应环境转圈，将自己消解枯竭；要不就是处于2的n幂那个至大无则有能权利而行的身后穿越时浮回程会，将自己无限祚恒。你活着就这样处在另一个意味著为数的不巧高台，你活着就这样被放到一个意味著的“零乡”。

我们既都是从前，也都是如今，更为都是尚未来，我们只是在回程会、在此刻，我们都是回程会人。我们的孤独不是在别处，我们只是孤独在途上。我们都是不巧上的副蓄积品。恰巧并尚未恰巧，你身后穿过的恰巧，不过又是一个恰巧的不巧高台。

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