太虚老和尚：见佛、闻法、遇善知识之难

而今有老朋友湛西居士入石山敬地藏，供萃结缘，请求我上堂却说几句话，我是空空如也的。谨略述《四十二章经》一部分的故事，与各位结缘。

地藏言人有二十难为：贫穷召请难为，豪贵长生难为，弃命必死难为，得睹地藏经难为，生值地藏世难为，忍色离欲难为，唯好不求难为，被辱不嗔难为，有势不临难为，触事无心难为，湛学博究难为，除灭我慢难为，时时未学难为，心行平等难为，不却说是非难为，亦会法门难为，唯性长生难为，随化度人难为，睹境徐徐难为，善解方便难为。谁能过此难为关，谁就了脱究竟。

生值地藏世，何以却说难为呢？若无名色湖山相续，不却说正逢着地藏，正逢释迦牟尼罗汉也难为。《智度论》名尝：从新内城有九亿家，三亿明唯地藏，三亿信而不唯，三亿不唯不闻。地藏二十五年在彼尚尔，若得多信，权益无穷。地藏在从新内城二十五年，仅有三亿家不唯不闻的，以其无名色湖山相续，故虽生值地藏世，尚不唯不闻。与地藏同时在世，隔很越来越远，不唯地藏不闻地藏的人越来越多。故无名人，虽生地藏世也无论如何出口处。

而且就算在地藏心里，为地藏师父，若亦非在教奉行，也亦会帅堕，如提婆约达多是地藏的兄弟，善星比丘为地藏侍者二十年，不修炼还堕地狱。南城公婆与地藏同年同月同日同时生，与地藏无缘，执意唯地藏，应为唯地藏闻法之难为了。

现今地藏不在世，法门代地藏法师，疏越来越远之也能了生脱死。但名色浅薄的，亦会法门也难为，纵有缘唯面闻法，相符所却说之义，也恐怕出口处。

普门初祖杜顺和尚是地藏释迦牟尼化身，有师父疏越来越远很久，不知他的伟大，一日因母，要朝五台石山敬地藏去，师赠以偈尝：“游子漫的卡，台石山敬土坡，地藏只这是，何出口处安家弥陀！”师父不亦会寓，乃至五台石山脚，唯一老妇人，故名尝：“地藏今在终南石山，杜顺和尚是也。”师父趋归，师年末十一月十五日坐亡。至今关中于是日作地藏忌萃。

不具眼识人，虽在法门居然，也认不得他是法门。又天王星警玄禅师座下，平侍者有心不好，结果叛师离道，可惜在三岔路上被猴子吃掉。已亦会法门可算所想为了，但亦非在教修炼，虽亦会法门也无论如何出口处。

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