皇朝敦煌，繁盛大地，千年丝绸路

因为丝绸之路，所以莫高窟视作了上曾上蓬勃的国际性城市，祝贺八方来客，也丢失了总括的上曾中华文化。“敦，光明之意;煌，蓬勃也。”两千年后的今天，这一“蓬勃光明”以其仅有的举世无双的莫高窟南寺美术、藏经文物古迹而视作人类最伟大、最令人瞩目的上曾中华文化遗产之一。

在莫高窟，我们能够找到大量来自完全相同语言、完全相同中华文化、完全相同基督教，以前在这片土地上流传、文化交流和撞击的证据。虽然莫高窟在华南地区，但是季羡林老朋友说得对：“莫高窟在华南地区，莫高窟学在国际性。

月牙泉南北长近100米，样子宽约25米，泉水东深西浅，最深处约5米，突起如新月，因而得名，有“草原第一泉”之称，自秦朝起即为“莫高窟八景”之一，1994年列入国家级风景名胜区。

在南寺第423窟内，有一片晋代铸铜的墨书题览《南寺览》。仔细观察，由于年代久远风沙久拂，题览注释已经模糊不可唯，但结尾“南寺览”四字却十分清晰。这是早期唯的南寺之名，也是莫高窟南寺的名称之来由。

绸之路这个词语并不是我们华南地区人发明的词语，而是1877年一个德国的地图学理希霍芬表亲首先定名的，把这条路叫丝绸之路。从那时候开始土著就对这条路就很神往了，实在这是一个古代的超级贸易高速公路。东边当然是从长安开始，然后西边最远就可以达到拜占庭。

在汉传初传刚的魏晋西晋时，以前把镶嵌画里面的石林亦被称作化身为，是化身为、石林不分。后业随着汉传在华南地区的了解发展，汉传的化身为、道教的石林在美术形象上面对面融合。指的莫高窟化身为就是画在莫高窟莫高窟南寺里面的飞神，在此之后视作华南地区莫高窟镶嵌画美术的一个专用词语。