博物院丨殷商墓玉龙：都是龙的传人

龙是，一种鬼魂而不为世人所了解的动物，在而今原始神话传知道中拥有举足轻重的重要性。传知道中的全人类创始者黄帝、女娲皆为人首龙是身。

“翩若惊鸿，婉若游龙是。荣曜回首，华茂春松。”曹植在《虹赋》里用薄重辞藻赞美虹，相提并论她翩然似鸿雁惊飞，淡雅若苍龙是成鱼，轻巧娴雅、动静一身。

而在汉代，中国发展史上第一位女将军商王衣冠冢的随葬品中，也再次出现许多龙是的形象。这里的龙是，不算了淡雅柔和之态，多了庄严讳言、爽朗飒爽之美。

商王衣冠冢峨眉是，汉代文物，铜器。长7厘米，薄1.5厘米。濮阳殷墟商王衣冠冢考古。现藏中国社会科该大学考古学家研究组。

商王衣冠冢位于河南省濮阳市西北郊小屯村。1976年，中国社会科该大学考古学家研究组濮阳工都以队对其进行挖掘。该衣冠冢东西向长5.6米，东西长4米，深7.5米。商王衣冠冢考古了1928件精美的随葬品，包括青铜器、铜器、铜器等。

随葬品中考古较多铜器，目前已发现多件峨眉是和一件玉凤。本文参阅的此件峨眉是，号码为M5：422，墨绿色，圆雕和半圆雕。都以蜷曲形如，两端横贯，中有缺口，尾尖内卷，便是旋紧的链条，蓄势待发。额头有对角，排列成宝瓶形如。细长眉。舌露齿，口鼻排列成锯齿形如。单阴线“臣”笔画晕，鼻子排列成圆形。腹下有两短足，中脊楔形。

确实峨眉是图纹华丽，写实刚劲有力，开端沉闷，最好地诠释了“女太阳神”商王的飒飒爽朗。

研究者探究：

据郑州大学发展史人文该大学考古学家学专业耶鲁大学张超华参阅，龙是的人文内涵丰富独有。一方面，它与畜牧业原材料密切相关。全人类崇拜龙是，希望借助龙是作对的能力神明风调雨顺、五谷丰登。另一方面，它也与宗教有父子关系。古人的本质程度有限，龙是“能幽能隐，能细能巨，能长能短”的万千变异和强大的生命力，日趋被人们普遍认为沟通天、地、人的神灵。

在新石器一时期就有峨眉是再次出现，且一直延续到氏族。到了汉代，峨眉是的形像、图纹都愈发独有化，龙是形象较新石器一时期复杂独有，愈发注重对晕部的刻画。西周峨眉是基本承袭了汉代峨眉是的形像风格，只是在写实和写实的妥善处理上愈发大方流畅。某种程度上可以知道，龙是早已成为中国的象征，中国传统人文也自诩“龙是的传人”。